การก่อตั้งสมาคมชาวพุทธแห่งเนเธอร์แลนด์ : หน้า 16/124

ปัจจุบัน เหตุผลประการที่สองที่ได้เปลี่ยนชื่อศูนย์ เสียใหม่ก็คือ สืบเนื่องมาจากการก่อตั้ง Boeddhis tische Vunic Van Nederland (สมาคมชาว พุทธแห่งเนเธอร์แลนด์) ในคริสต์ศักราช ๑๙๗๘ อันประกอบด้วยผู้แทนจากกลุ่มชาวพุทธกลุ่มต่าง ๆ ที่ต้องมารับหน้าที่ต่อจากศูนย์เก่า (ซึ่งทำงานไม่ เป็นผลสำเร็จ) สมาคมใหม่นี้มี ดร.โทนี่ คูร์เปอร์ แซค-เซิร์ฟท์ เป็นประธานคนแรก ต่อมาสมาคมนี้ก็ ได้เป็นสมาชิกของสมาคมชาวพุทธยุโรป ครั้นคริสต์ ศักราช ๑๙๙๙ ขาด เวอร์บูม ก็ได้เป็นประธาน สมาคมชาวพุทธแห่งเนเธอร์แลนด์ และเขายังได้รับ เลือกให้เป็นรองประธานของสมาคมชาวพุทธยุโรป อีกด้วย ในที่สุด เราก็มีสถานที่ที่รวมใจชาวพุทธกลุ่ม ต่าง ๆ ที่มีกำเนิดต่าง ๆ กัน หลังจากที่ได้พยายาม เสาะแสวงหามาเป็นเวลานาน มีผู้สนใจมูลนิธิมวล มิตรแห่งพระพุทธศาสนา (The Friends of Bud dhism Foundation) เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ เพราะคน เหล่านี้ไม่ต้องการผูกพันตนเองเข้ากับนิกายใดนิกาย หนึ่งของตะวันออกโดยเฉพาะ ทว่าต้องการให้มีการ ปรับพระพุทธศาสนาให้เข้ากับแบบแผนวัฒนธรรม ของตะวันตกอย่างสมบูรณ์ และนับว่าโชคดีที่มูลนิธิ นี้ยังมีศิษย์ของพระภิกษุสงฆ์ พระลามะ และครูเซ็น ที่คอยให้ความช่วยเหลือด้วยดีตลอดมา และผู้เขียน เอง ก็ได้รับเกียรติให้ดำรงตำแหน่งประธานคน ปัจจุบันของมูลนิธินี้ด้วย พระพุทธศาสนากลุ่มต่าง ๆ เซ็น ปัจจุบัน ยุโรปมีการแบ่งพระพุทธศาสนา ออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ โดยมีผู้นำกลุ่มเป็นพระภิกษุ จากตะวันออก หรือไม่ก็เป็นชาวตะวันตกที่ได้รับ การศึกษาอบรมจากตะวันออกมาแล้ว อย่างเช่น โอ บัวร์ และแจนวิลเล็ม แวน เดอ เวเทอริ่ง ผู้ร่วม กันก่อตั้งกลุ่มเซ็นในคริสต์ศักราช ๑๙๖๔ สำหรับ ตัวแวน เดอ เวเทอริ่งนั้น ได้ไปฝึกฝนปฏิบัติอยู่ที่ วัดเห็นในญี่ปุ่นระยะหนึ่ง และได้เขียนหนังสือเกี่ยว เล่ม คือ The Empty Mirror (Rout กับเข็นไว้ ๑ ledge Kegan Paul 1973) เมื่อเขาย้ายไปอยู่ใน ชุมชนเห็นในอเมริกาแล้ว ก็ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับ เซ็นอีกเล่มหนึ่ง คือ Het dagende niets (The Dawning of the Nothingness) (1973) หนังสือ ทั้งสองเล่มนี้ทำให้เห็นเป็นที่รู้จักกันดีในเนเธอร์แลนด์ ปัจจุบันกลุ่มเซ็นในเนเธอร์แลนด์ก็กำลังเจริญก้าวหน้า โดยมีอิริค บราวน์ เป็นผู้นำคนสำคัญ กลุ่มเซ็นที่ใหญ่ที่สุดในขณะนี้คือกลุ่มกันเซน สังฆะ (Kanzeon Sangha) ของมีนิโก ไทด์แมน ภายใต้การดูแลของโรซิเค็นโป เมอร์เซล เซ็นเซอ ชาว อเมริกัน ผู้ซึ่งเคยเป็นศิษย์ของเมซูมิ โรชิ ในลอส แองเจลีสมาก่อน กลุ่มนี้กำลังดำริจะก่อสร้างศูนย์ ขึ้นมาในอนาคตอันใกล้เพื่อให้ครูและศิษย์ได้อยู่ร่วมกัน นิโก ไทด์แมน ได้เชิญอาจารย์ชาวพุทธจากทั่ว ทุกมุมโลกมาบรรยายเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาใน คอสมอส (Kosmos) อันเป็นศูนย์เจริญภาวนา และศูนย์การฝึกจิตทุกรูปแบบ นอกจากนี้ กันเชอัน สังฆะ ก็ยังมี Nederlands Boeddhistisch Studiecentrum (ศูนย์การศึกษาพระพุทธศาสนา แห่งเนเธอร์แลนด์) อันเป็นศูนย์การศึกษาในคอสมอส ที่นิโก ไทด์แมน ผู้เขียนและคนอื่น ๆ ดูแลอยู่ ศูนย์ นี้เสนอหลักสูตรวิชาต่าง ๆ เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา และหลักสูตรการสอนวิธีเจริญภาวนา เพื่อการศึกษา ๑๔ กัลยา ณ มิตร