การเจริญภาวนาและการหยุดใจ : หน้า 95/202

เจริญภาวนาเสมออย่าให้คลาดเคลื่อน ทำใจให้หยุดเจริญ ภาวนาทำใจให้หยุด พอใจหยุดเห่านั้น เข้าดึงหางไปของ พระพุทธเจ้าพระอรหันต์ ใจหยุดนั่นแหละ จะพบพระบรมฯ ดาสดา หยุดตรงไหน ที่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย มนุษย์ หยุดตรงนั้น พอหยุดได้แล้วละก็ พอหยุดเท่านั้นแหละ สมกับบาลีว่า นดุล สนฺติ ปร์สุข สุขอื่นนอกจากนิ่งไม่มี นี่เจอสุขแท้แล้วนี่นะ สุขจริงตรงนี้นะ เจอสุขแล้ว เจอที่ สุขแล้ว เมื่อเจอสุขสูงสุดอย่างนี้ละ ก็ให้ตั้งหน้าตั้งตาที เดียว ทำใจให้หยุดนิ่ง หยุดทีเดียว หยุดหนักเข้า อย่า ถอยหลังกลับ หยุดในหยุดหนักเข้าอย่าถอยหลังกลับ ผู้เทศน์ได้สั่งสอนกันแล้วให้หยุดอย่างนี้ หยุดไม่ถอยกลับ ยี่สิบสามปีแล้วยี่สิบสามปีสองเดือนเศษแล้ว หยุดในหยุด ไม่ถอยหลังกลับกันเลย ยังไม่ได้ถอยกลับกันเลย ได้พบ แล้วสุขอันไพศาลเหลือประมาณมากมาย เล่าไม่ถูกพูดไม่ ออกบอกไม่ได้ทีเดียว ด้วยเหตุฉะนั้น ผู้ที่อยู่ที่หลัง ภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา เมื่อต้องการความสุขแล้วก็ ต้องทำใจให้หยุด นั่นแหละเป็นตัวสุข เป็นตัวสุขแท้ๆ สิ่ง อื่นสุขไม่เท่าไม่หันทั้งนั้น พอใจหยุดได้ก็เป็นสุขทางภาวนา ภาวนาขั้นสูง เมื่อสุขไปทางภาวนา ทำใจหยุดได้แล้วก็จะ บรรลุ ปฐมมรรค ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณหัสสนะ ต่อไป จากกาย มนุษย์ก็จะดึงกายมนุษย์ละเอียด แล้วก็เข้าถึงดวงธรรมานุ บัสสนาสติปัฏฐาน ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ หัสสนะ ในกายมนุษย์ละเอียด ละสุขในกายมนุษย์ละเอียด เสีย ก็เข้าถึงกายทิพย์หยาบ นี่สุขเป็นขั้นๆ ขึ้นไป พอเข้าดึงกายทิพย์หยาบแล้ว ก็เช้าถึงดวง ธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐานในกายทิพย์อีก ถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายทิพย์ละเอียด พอเข้าถึงกายทิพย์ละเอียด เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติ ปัฏฐานในกายทิพย์ละเอียด ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ พอละสุขในกายทิพย์ละเอียดเสีย ก็ เข้าถึงกายรูปพรหมให้สูงขึ้นไป ดึงกายรูปพรหม ก็เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนา สติปัฏฐานในภายรูปพรหมอีก เช้าถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะอีก ละสุขในกายรูปพรหมเสีย ก็ดึงกายรูปพรหมละเอียด ใจเข้าถึงให้หยุดอยู่ตามส่วนอีก เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณหัสสนะอีก ละสุขในกายรูปพรหมละเอียด เสีย ก็ดึงกายอรูปพรหมหยาบ ถึงกายอรูปพรหมหยาบ ก็เข้าถึงควงธรรมานุ ปัสสนาสติปัฏฐานในอรูปพรหม ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกายอรูปพรหมหยาบเสีย ก็เข้าถึงกายอรูปพรหมละเอียด ใจกายอรูปพรหมละเอียด ก็หยุดอยู่ศูนย์กลางตามส่วนอีก เข้าถึงดวงธรรมานุ ปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ ญาณทัสสนะ ละสุขในกายอรูปพรหมละเอียดเสียก็ถึง กายธรรม สุขเกินสุขขึ้นไปอีก สุขเกินสุขหนักขึ้นไปอีก ใจของกายธรรมหยาบหยุดเข้า ก็ถึงดวงธรรมานุ ปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ ญาณทัสสนะ ละสุขในกายธรรมหยาบเสีย ก็เข้าถึงกาย ธรรมละเอียด สุขหนักขึ้นไป ใจของกายธรรมละเอียดก็หยุด ถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ควงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกายธรรมละเอียดเสีย ก็เข้าถึงกายธรรมพระโสดาหยาบ ซึ่งเป็นสุขมากกว่า เข้า ถึงกายพระโสดาหยาบแล้วสุขหนักขึ้นไป ใจของกายธรรมพระโสดาหยาบก็หยุดอีก เข้าถึง ดวงธรรมานุปัสสนาสดีปัฏฐาน ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ในกลางกายนั้น เช้าถึงกายธรรมพระ โสดาละเอียด ละกายพระโสดาหยาบเสีย ก็เช้าถึงกายพระ โสดาละเอียด สุขหนักขึ้นไปใจของกายพระโสดาละเอียดก็ หยุดอีก ถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกายธรรมพระ โสดาละเอียด เพราะสุขน้อยกว่าเสีย ก็เข้าถึงกายธรรม พระสกทาคาหยาบ สุขหนักขึ้นไป สุขมากขึ้นไปกว่า ใจของกายธรรมพระสกทาคาหยาบก็หยุดในกลาง ของหยุดต่อไปอีก ถึงควงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวง ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึง กายธรรมพระสกทาคาละเอียด ละสุขในกายธรรมพระสก ทาคาหยาบเสียได้ สุขหนักขึ้นไป ใจของกายพระสกทาคา ละเอียดก็เข้าดวงธรรมานุปัสสนาสดีปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายพระอนา &ยาบปีสรี มนาคม พ.ศ.๒๕๔๕ ๕๕