คุยเจรจา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2545 ฉบับที่ 3 หน้า 129
หน้าที่ 129 / 202

สรุปเนื้อหา

คุยเจรจา ประธานที่ประชุมได้กล่าวต้อนรับให้เกียรติท่านเป็นอย่างยิ่ง เธอกล่าวว่า “ในนามของ ประชาชนชาวยุโรปจำนวน ๓๘๐ ล้านคน ไม่ว่าจะเป็นชาติ เผ่าพันธุ์ ศาสนา หรือการเมืองใด ก็ตาม พระคุณเจ้าได้บังเกิดขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพ ความอดทนของคนระหว่าง ชาติและศาสนาต่างๆ ในเวลาเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์แห่งอุดมคติทางปัญญาของพระพุทธ ศาสนา.....พระคุณเจ้าได้ดึงพลังความอดทน ออกมาจากจิตวิญญาณของท่านได้ อันเกิดจาก ความเคารพในคุณค่าของความเป็นมนุษย์ของชีวิตและศรัทธา ในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ของประชาคมมนุษย์ทั่วโลก...” แล้วก็กล่าวโยงไปถึงเหตุการณ์วันที่ ๑๑ กันยายนที่ผ่านมา และ แสดงความวิตกว่า โลกกำลังถูกครอบงำด้วยความหวาดผวา เมื่อพบโฉมหน้าใหม่ของการก่อ วินาศกรรมที่น่าสะพรึงกลัว และกำลังมีความเสี่ยงใ

หัวข้อประเด็น

- คุยเจรจา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

คุยเจรจา ประธานที่ประชุมได้กล่าวต้อนรับให้เกียรติท่านเป็นอย่างยิ่ง เธอกล่าวว่า “ในนามของ ประชาชนชาวยุโรปจำนวน ๓๘๐ ล้านคน ไม่ว่าจะเป็นชาติ เผ่าพันธุ์ ศาสนา หรือการเมืองใด ก็ตาม พระคุณเจ้าได้บังเกิดขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพ ความอดทนของคนระหว่าง ชาติและศาสนาต่างๆ ในเวลาเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์แห่งอุดมคติทางปัญญาของพระพุทธ ศาสนา.....พระคุณเจ้าได้ดึงพลังความอดทน ออกมาจากจิตวิญญาณของท่านได้ อันเกิดจาก ความเคารพในคุณค่าของความเป็นมนุษย์ของชีวิตและศรัทธา ในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ของประชาคมมนุษย์ทั่วโลก...” แล้วก็กล่าวโยงไปถึงเหตุการณ์วันที่ ๑๑ กันยายนที่ผ่านมา และ แสดงความวิตกว่า โลกกำลังถูกครอบงำด้วยความหวาดผวา เมื่อพบโฉมหน้าใหม่ของการก่อ วินาศกรรมที่น่าสะพรึงกลัว และกำลังมีความเสี่ยงในการเกิดความไม่เข้าใจกันระหว่าง อารยธรรมที่แตกต่างกัน และหวังว่าสาส์นของท่านที่จะให้แก่ชาวยุโรปในวันนี้ จะเป็นแรง ผลักดันให้โลกมีการเปลี่ยนแปลงไปในทิศทางที่ดีขึ้น ท่านดาไลลามะได้เริ่มกล่าวทักที่ประชุมเป็นภาษาอังกฤษ และต่อด้วยการขอกล่าว สาส์นของท่านเป็นภาษาทิเบต เพื่อให้เกียรติแก่ประเทศและประชาชนของท่าน ท่านกล่าวว่า “อาตมาขอตอบท่านในวันนี้ ในฐานะของพระธรรมดารูปหนึ่ง ที่ได้รับการศึกษาวิธีดั้งเดิมที่ เก่าแก่ที่สุด อาตมาไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญทางรัฐศาสตร์ แต่อย่างไรก็ตาม การศึกษาและปฏิบัติใน พระพุทธศาสนาที่อาตมาได้ถือปฏิบัติมาตลอดชีวิต พร้อมกับความรับผิดชอบ และการเข้าไปมี ส่วนร่วมในการต่อสู้แบบไม่รุนแรงเพื่ออิสระภาพของชาวทิเบต ได้ทำให้อาตมามีประสบการณ์ หลายๆ อย่างและข้อคิดที่อาตมาจะขอนำมาแลกเปลี่ยนกับท่านทั้งหลาย" ท่านได้กล่าวหลาย ครั้งถึงการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งด้วยการพูดคุยเจรจากัน และการสร้างวัฒนธรรมของการ เจรจาหาข้อตกลงโดยไม่ใช้ความรุนแรงช่วงท้ายท่านได้กล่าวเรียกร้องขอสันติภาพให้ชาวทิเบตด้วย โดยเสนอการเจรจากับรัฐบาลจีนอย่างสันติวิธี หลังการกล่าวสุนทรพจน์นี้ ที่ประชุมได้ ปรบมือให้กับท่านอย่างกึกก้องเป็นเวลานานด้วยความประทับใจ ประธานที่ประชุมได้กล่าวปิด ด้วยความชื่นชมศรัทธา และประกาศจุดยืนว่าจะสนับสนุนท่านและประชาชนของท่านอย่างเต็มที่ ครั้งแล้วครั้งเล่าที่ชาวตะวันตกจะได้ยินเรื่องความอดทน ความไม่รุนแรง การรักความ สงบจากพระพุทธศาสนา ครั้งหนึ่ง ผมได้ชมรายการโทรทัศน์ฝรั่งเศสช่อง ๒ ซึ่งจะมีการออกอากาศ เกี่ยวกับศาสนาหลักๆ ทุกวันอาทิตย์ ซึ่งจะเริ่มด้วยรายการของพระพุทธศาสนา แต่ละครั้ง ออกอากาศนาน ๑๕ นาที ส่วนใหญ่จะนิมนต์พระภิกษุ หรือเชิญนักวิชาการมาสัมภาษณ์ บาง ครั้งก็เป็นรายการไปถ่ายทำภาพกิจกรรมต่างๆ ของพระพุทธศาสนาในประเทศฝรั่งเศสด้วย ครั้งนั้นวิทยากรท่านหนึ่งพูดประเด็นที่น่าสนใจว่า ตั้งแต่เขาติดตามเรื่องราวของท่านดาไลลามะ มา เขาไม่เคยได้ยินแม้แต่ครั้งเดียวว่า ท่านดาไลลามะได้เคยพูดสนับสนุนความรุนแรง ซึ่งเรื่องนี้ ในสายดาของชาวยุโรปถือว่าไม่ธรรมดา เพราะชีวิตคนที่นี่ สอนให้รู้จักสิทธิและเสรีภาพ ถ้าเห็น ว่าไม่ยุติธรรมก็ต้องต่อสู้ มีไม่น้อยเหมือนกันที่ลงเอยด้วยความรุนแรง แม้จะไม่ใช่ทางกาย ก็เป็น ทางวาจา ต้องถือว่า ทุกวันนี้ ชาวตะวันตกกำลังเรียนรู้การสร้าง “สันติภาพที่แท้จริง” จาก พระพุทธศาสนากันอยู่ อีกเรื่องหนึ่ง จากอีกฝั่งหนึ่งของมหาสมุทรแอตแลนติก นักข่าวอเมริกันสัมภาษณ์ ลักษาณ ท่านติช นัท ฮันท์ มนาคม พ.ศ. ๒๕๑๕ ๑๒๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More