การสร้างสรรค์ในพระพุทธศาสนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2530 ฉบับที่ 10 หน้า 26
หน้าที่ 26 / 118

สรุปเนื้อหา

ปูชนียภิกขุ ข พระผู้สรรค์สร้าง เหนือสิ่งสร้างสรรค์ จินตนาการของมนุษย์ ผู้มีปัญญา และผู้เสียสละเท่านั้น ที่จะเป็นนักสร้าง ที่สมบูรณ์ นักสร้างในทางพระพุทธ ศาสนาแบ่งออกได้เป็นนักสร้างที่ทำของ ง่ายให้ยาก กับนักสร้างที่ทำของยากให้ ง่าย เพื่อความเป็นไปตามอริยสัจ มา ปรับชีวิตให้ถูกต้อง นำมาสรรค์สร้าง ด้วยวิธีการสร้างสรรค์ด้วยศิลปะของชีวิต (Art of Life) เพื่อเกียรติศักดิ์สมศักดิ์ศรี แห่งการได้เกิดมาเป็นมนุษยชาติที่สุข สมบูรณ์ ปูชนียภิกขุผู้ที่ปรากฏเป็นเจ้าของประวัติ ตามที่กัลยาณมิตรน้อมนำมาบูชาธรรมในครั้งนี้ เป็นผู้เปรียบประหนึ่งสะพานแห่งดวงดาวบน ฟากฟ้า เจาะเวลาไปหาอดีต หมายถึงการนำ วิธีการสอนของคัมภีร์โบราณมาจัดหลักสูตร แบบสมัยใหม่ เพื่อการพัฒนาบุคลากรทาง พระพุทธศาสนาให้เป็นผู้แตกฉานในพระสัท ธรรม ด

หัวข้อประเด็น

- การสร้างสรรค์ในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๒๔ ปูชนียภิกขุ ข พระผู้สรรค์สร้าง เหนือสิ่งสร้างสรรค์ จินตนาการของมนุษย์ ผู้มีปัญญา และผู้เสียสละเท่านั้น ที่จะเป็นนักสร้าง ที่สมบูรณ์ นักสร้างในทางพระพุทธ ศาสนาแบ่งออกได้เป็นนักสร้างที่ทำของ ง่ายให้ยาก กับนักสร้างที่ทำของยากให้ ง่าย เพื่อความเป็นไปตามอริยสัจ มา ปรับชีวิตให้ถูกต้อง นำมาสรรค์สร้าง ด้วยวิธีการสร้างสรรค์ด้วยศิลปะของชีวิต (Art of Life) เพื่อเกียรติศักดิ์สมศักดิ์ศรี แห่งการได้เกิดมาเป็นมนุษยชาติที่สุข สมบูรณ์ ปูชนียภิกขุผู้ที่ปรากฏเป็นเจ้าของประวัติ ตามที่กัลยาณมิตรน้อมนำมาบูชาธรรมในครั้งนี้ เป็นผู้เปรียบประหนึ่งสะพานแห่งดวงดาวบน ฟากฟ้า เจาะเวลาไปหาอดีต หมายถึงการนำ วิธีการสอนของคัมภีร์โบราณมาจัดหลักสูตร แบบสมัยใหม่ เพื่อการพัฒนาบุคลากรทาง พระพุทธศาสนาให้เป็นผู้แตกฉานในพระสัท ธรรม ด้วยสมณคุณแห่งปูชนียภิกขุ ผู้มีราช ทินนามสมณศักดิ์ที่ “พระศรีสุทธิพงศ์” พระศรีสุทธิพงศ์ (สมศักดิ์ อุปสมมหา เถระ ป.ธ.๙) เป็นพระราชาคณะนักการศึกษา ที่สำคัญรูปหนึ่งของเมืองไทย เจริญสัมมาปฏิปทา ด้วยความสันโดษ ถวายชีวิตเพื่อการพัฒนา การศึกษา โดยเฉพาะมคธปริวรรต อรรถธรรมวินัย ด้วยกำลังความคิด สติปัญญา และ สร้างรากฐานพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนมั่นคง เป็นสง่าแก่ผืนแผ่นดินไทย กว่าจะได้มาเป็นสถาบัน บา ศึกษาพุทธโฆส ภาษาบาลีเป็นภาษา ภาษาหนึ่ง ที่มี อยู่ในลักษณะไม่มีการใช้พูดจาสนทนากันโดย ทั่วไป จึงถือได้ว่าเป็นภาษาที่เป็นภาษาตาย แต่เป็นภาษาที่มีไวยากรณ์บังคับแน่นอนตายตัว บูชาธรรมโดย กัลยาณมิตรธงชัย พงศาวลีรัตน์ Kalyanamitra.org จึงเหมาะที่จะใช้เป็นภาษาบันทึกพระธรรม คำสั่งสอนของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้คงไว้มาได้ ๒,๕๐๐ กว่าปี เมื่อพระพุทธศาสนาได้เสื่อมไปจาก ประเทศอินเดีย แต่คัมภีร์โบราณยังไม่ได้เสื่อม สูญไป จึงตกไปอยู่ในนานาประเทศรอบ ๆ กัลยาณมิตร / ตุลาคม ๒๕๓๐
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More