การพัฒนาภาษาบาลีและการศึกษา : หน้า 30/118

ภาษาบาลี ตามที่กล่าวมานี้ รู้สึกว่าจะ ยาก แต่เพราะความยากนี่แหละที่นักสรรค์สร้าง ดั่งปูชนียภิกขุรูปนี้ ได้ทำให้ง่ายตามที่ปรากฏ เป็นปทานุกรมพระไตรปิฎกเล่มนี้แล้ว สำหรับ ชุดนี้มีประมาณ ๒๐ เล่ม ขณะนี้ทำมาแล้ว ๑ เล่ม กำลังจะทำต่อไป ถ้าสำเร็จไปตามเจตนารมณ์ ขององค์ผู้รจนา การปริยัติของไทยจะเฟื่องฟู ไปอีกมาก สอดคล้องรองรับกันกับสถาบันบา ศึกษาพุทธโฆส พอดี “ความยากนั้นก็ขึ้นอยู่กับ ภาษาพม่า และความไม่พร้อมด้านคัมภีร์เมืองไทยของเรา อาตมาพยายามเสาะหาผู้รู้มาช่วย จนกระทั่ง ต้องตัดสินใจว่า “น่าจะต้องศึกษาภาษาพม่า เอง” ในปี พ.ศ. ๒๕๒๘ ก็ขออนุญาตท่าน เจ้าอาวาส ไปจำพรรษาอยู่ที่วัดท่ามะโอ พร้อม กับไปทำเล่ม ๑ ขึ้นมา ด้วยความช่วยเหลือจาก พระพม่า ชื่อ พระนันทะ นนฺโท ปาปาร ก็ได้เรียนภาษาพม่า และทำปทานุกรมเล่ม ๑ เสร็จ พอทำเล่ม ๑ ก็มีปัญหา ต้องหาคนช่วย แปล ก็ได้คุณวิชานนท์ มาช่วย แล้วที่ยากอีก คือทุน เพราะว่า งานนี้เป็นงานใหญ่ อาตมา ทำงานนี้ทั้ง ๒ อย่าง ไม่ว่า ปทานุกรมหรือตั้ง สถาบันบา ศึกษาพุทธโฆส ทำด้วยมือเปล่า จริง ๆ งบประมาณมาจากการไปสวดไปฉันก็ มาใช้จ่ายทางนี้ โยมที่ทราบข่าวก็มาสนับสนุน บ้าง เช่น คุณอำนาจ-คุณนงเยาว์ โตวชิรกุล สำหรับคุณอำนาจ เคยมาอุปสมบทแล้วมาอยู่ กับอาตมา อาตมาเป็นพระพี่เลี้ยง ได้มาทราบ ถึงจุดประสงค์นี้ก็เลยชวนพรรคพวกมาถวาย การอุปถัมภ์บ้าง” ความรู้กับการพัฒนา ร่วมสมัย “การศึกษาในสถาบันของพระพุทธ ศาสนานั้น จุดมุ่งหมายก็คือ จะสร้างบุคลากร อีกแนวหนึ่ง เพื่อให้มีความรู้ทัดเทียมกับ ทางฝ่ายโลกเขา พระเรานี่บางครั้งมีความรู้ ฝ่ายธรรมอย่างเดียวมันก็จะหนักไปทางธรรม * เจ้าอาวาสวัดชนะสงครามองค์ปัจจุบัน คือ พระธรรมปิฎก (นิยม ฐานิสสโร ป.ธ.๙) ๒๘ ไม่รู้ทางโลก หรือว่าจะไปรู้ทางโลกจริง ๆ มันก็ ไม่ควรกับสมณะ แต่ถ้าเรารู้เพื่อจะเอามาแก้ไข ปัญหา หรือเป็นอุปกรณ์ในการที่จะเป็นสื่อใน การเผยแผ่คำสอนในทางพระพุทธศาสนา มันก็ จะช่วยให้การเผยแผ่พระพุทธศาสนาดีขึ้น ถ้าหากไม่รู้ซะเลยในเรื่องของข่าวสารของ บ้านเมืองและสังคม บางครั้งนี้ คุยกับเขาไม่รู้เรื่อง การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในปัจจุบันนี้ อาตมาให้ข้อสังเกตอยู่อันหนึ่งว่า พระภิกษุ จำเป็นที่จะต้องปรับปรุงตัว ๒ ประการ ๑. ภาษาร่วมสมัย ๒. วิชาการร่วมสมัย ทีนี้เมื่อคำนึงถึงหลักการดังนี้แล้ว จะ ย้อนไปถึงสมัยที่พระพุทธเจ้าประกาศพระ ศาสนาในยุคต้น ๆ นั้น ที่ทำงานสำเร็จเพราะ เหตุว่า พระพุทธองค์มีความแตกฉานทั้ง ฝ่ายโลกและฝ่ายธรรม แม้แต่พระพุทธสาวกที่ เข้ามาอุปสมบทในทางพระพุทธศาสนา ก็ล้วน แต่มีความรู้ความแตกฉานในวิชาทางโลกมา ก่อนทั้งนั้น เมื่อบวชเข้ามาก็ไม่เป็นการยากเลย เพราะคนมีความรู้เข้ามาบวช ปัจจุบันจึงต้อง พัฒนากันมาก" กัลยาณมิตรคงได้ประจักษ์ว่า “พระศรี สุทธิพงศ์” ปูชนียภิกขุผู้สรรค์สร้างเหนือสิ่ง สร้างสรรค์ ทำงานปริยัติธรรมเพื่อธรรมะ บริหาร งานทางคณะสงฆ์ก็ได้ทำ สมณปฏิบัติไม่ บกพร่อง เกิดผลดีต่อการบริหารงานของการ คณะสงฆ์ไทย ไม่ว่างเว้นการพัฒนาเลยแม้แต่ น้อย สู้วิริยะอุตสาหะเอาเพชรที่อยู่ในหินมา เจียระไนให้ส่งประกายเจิดจ้า โดยไม่ย่อท้อต่อ ความยาก มีความเสียสละเป็นอเนกประการเพื่อ บำรุงพุทธบริษัทให้มั่นคง ท่านจึงเป็นผู้ที่ควรแก่ สักการะที่เขานำมาบูชา ควรแก่สักการะที่เขาจัด ไว้ต้อนรับ ควรแก่การรับทักษิณาทาน เป็นผู้ที่ บุคคลทั่วไปควรทำอัญชลี และเป็นเนื้อนาบุญ ของโลก ไม่มีเนื้อนาบุญอื่นยิ่งกว่า เหล่ากัลยาณมิตร ขอนอบน้อมบูชา อย่างยิ่งด้วยเศียรเกล้า ชีวประวัติปูชนียภิกขุ สมณศักดิ์ พระศรีสุทธิพงศ์ พระราชาคณะชั้นสามัญ นามและฉายา สมศักดิ์ อุปสโม ชาติกาล ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๔ อายุกาล อุปสมบท ๔๗ ปี พรรษา ๒๗ ๕ เมษายน ๒๕๐๔ ณ วัด ละมุด ตำบลปากจั่น อำเภอ นครหลวง จังหวัดพระนคร ศรีอยุธยา พระครูนครวิหารคุณ วัดบันได เป็นพระอุปัชฌาย์ วิทยฐานะ ทางคดีโลก M.A., Ph.D. ทางคดีธรรม ป.ธ.๙ สมณกิจ คณบดีคณะพุทธศาสตร์ มหา จำพรรษา จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ผู้อำนวยการสถาบันบา ศึกษาพุทธโฆส กรรมการปาลิวิโสธกะ สังคายนาตรวจชำระ พระไตรปิฎกฝ่ายพระสูตร รองเจ้าคณะภาค ๑๓ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัด และ ชนะสงคราม อาจารย์สอน พระปริยัติธรรม สำนักเรียน คณะสงฆ์ส่วนกลาง วัดสามพระยา ผู้จัดทำปทานุกรมพระไตรปิฎก ฉบับบาลี-ไทย ณ วัดชนะสงครามราชวรมหา วิหาร แขวงชนะสงคราม เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร กัลยาณมิตร/ตุลาคม ๒๕๓๐ Kalyanamitra.org