ศิลปการฟัง : หน้า 102/118

ศิลปการฟัง วันทิพย์ เสขิยวัตร wine แนะนำหนังสือดี พหสตร บ บ ศิลปการฟัง วันทิพย์ guanha เสขิยวัตร โท ศิลปการฟัง วันทิพย์ พจน์) “ฟังด้วยดี ย่อมได้ปัญญา" (พุทธ จึงเป็นหนังสือที่ทุกคนควรจะได้อ่าน อ่านเพื่อ “ถ้าคุณรักที่จะฟัง คุณก็จะได้รับ ความรู้ และถ้าคุณอาศัยหูของคุณ คุณก็ อาจเป็นนักปราชญ์ได้” (ไซราค) “การสื่อสารของมนุษย์ไม่ได้ผลเต็ม ที่นั้น เนื่องมาจาก ความล้มเหลวที่จะฟัง อย่างมีประสิทธิภาพ อย่างมีทักษะ และ ความเข้าใจอีกฝ่ายหนึ่ง” (คาร์ล โรเจอร์ส) “ทุกคนที่ข้าพเจ้าพบ ล้วนเหนือข้าพ เจ้าไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทางนั้นแหละที่ ข้าพเจ้าได้เรียนรู้จากเขาหรือเธอคนนั้น” (ราล์ฟ วาลโต อีเมอร์สัน) เป็นเรื่องแปลกแต่จริงที่คนส่วนใหญ่ต้อง การเพียงคนที่สนใจฟังเรื่องของเขาอย่างตั้งใจ ฟังเขาและเธอสักนิด แล้วคุณจะได้รับความรัก ความนับถือ และความสำเร็จในสิ่งที่คุณมุ่ง หมายอย่างน่าอัศจรรย์ เพราะคุณได้ให้ของขวัญ อันล้ำค่าแก่คู่สนทนาและผู้พูดอย่างไม่มีสิ่งใดจะ มาทดแทนได้ ผู้ฟังที่ดีจึงเป็นที่รักและประทับใจ มิรู้ลืม “ศิลปการฟัง” ของโรเบอร์ต แอล. มอนต์โกเมอรี่ นักพูดและนักฝึกอบรมคนมา มากกว่าสองแสนคน ซึ่งแปลโดย “วันทิพย์" เพิ่มความสำเร็จให้แก่ชีวิตครอบครัวและประเทศ ชาติจะได้อยู่ร่วมกันอย่างเป็นสุข เมื่อทุกคนรู้จัก รับฟัง ซึ่งกันและกัน และในเรื่องที่ควรรับฟังเป็นอย่างยิ่ง คือเรื่องราวของผู้ให้ความสุขแก่ชาวโลก ผู้เป็น ทั้งนักพูด นักคิด นักทำที่ยิ่งใหญ่หาผู้ใดเสมอ เหมือนมิได้ คำพูดของพระองค์เป็นอมตะวาจา เป็นสิ่งที่จริงแท้ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่ว่ากาลเวลา จะล่วงเลยไปนานสักเท่าใดก็ตาม นักพูดผู้ยิ่ง ใหญ่ท่านนั้นก็คือ สมเด็จพระอังคีรสศักยมุนี พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ฉะนั้น นักพูดและนักปราชญ์ทุกคนจึง ควรที่จะศึกษาประวัติของพระองค์จาก “ปฐม สมโพธิ” ฉบับที่สมเด็จพระสังฆราช (สา ปุสฺสเทว) ทรงเรียบเรียง ผู้อ่านจักได้แล่นไป ในทะเลแห่งความรู้อันกว้างใหญ่ไพศาล เป็น ความรู้ที่สมบูรณ์ทั้งเบื้องต้น ท่ามกลาง และ เบื้องปลาย เป็นความรู้ที่นำมาซึ่งความสุข และ เป็นไปเพื่อความพ้นทุกข์ เมื่อรู้ถึงที่สุดจนถึงขั้น “ตรัสรู้” แล้วจักได้ไม่ต้องกลับมาเรียนรู้อีก ต่อไป ตลอดอนันตกาล แต่ก่อนที่เราจะเรียนรู้สิ่งใด สิ่งแรกที่ เราควรเรียนรู้คือ การรู้จักตัวเอง เพราะพฤติกรรม ที่เราแสดงออกหรือมารยาทสังคมนับว่าเป็นสื่อ ความหมายอย่างหนึ่งที่คนเขาจะมองเราว่าเป็น คนมีอารยธรรมหรือคนป่าเถื่อน มารยาทไทยนับว่าเป็นมารยาทที่งดงาม เป็นที่ยอมรับของทุกประเทศในโลก เพราะได้ต้น แบบมาจาก “เสขิยวัตร” ซึ่งพระพุทธองค์ได้นำ มารยาทของกษัตริย์และมารยาทของนักบวชผู้มี ศีลาจารวัตรอันงดงามมาหลอมรวมเข้าไว้ด้วยกัน หลังจากพระพุทธศาสนาได้หยั่งรากลึก ลงในประเทศไทย ชนชาติไทยได้สืบทอดมรดก ธรรมมาจนถึงปัจจุบัน ดังนั้น “เสขิยวัตร ต้น บัญญัติของมารยาทไทย” ที่หลวงพ่อทัตตชี โวได้รวบรวมค้นคว้ามาบรรยาย ให้ลูก ๆ หลาน ๆ ได้เห็นคุณค่านั้น จึงเปรียบเสมือนเพชร น้ำหนึ่ง ที่ทำให้คนไทยเป็นคนพิเศษ ดังนั้น ถ้าท่านรักความเป็นไทย รักชาติ ไทย ควรรีบหา “เสขิยวัตร ต้นบัญญัติของ มารยาทไทย” มาศึกษาโดยด่วนท่านจะได้ รับความภูมิใจในความเป็นไทย ชาติไทยของ เราจักได้ยืนยงคงอยู่ตราบเท่ากัลปาวสาน ๑๐๐ Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร/ตุลาคม ๒๕๓๐