หนทางสายกลางและความสุขที่แท้จริง วารสารกัลยาณมิตร ปี 2531 ฉบับที่ 6 หน้า 11
หน้าที่ 11 / 124

สรุปเนื้อหา

หนทางทั้งสองสายนั้น หม่อนและตั้งเกินไป หาทำให้ ทางสายกลาง คือ การดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง โดยการ มันคนเข้าถึงความสุขที่แท้จริงของช่วงที่ตนกำลัง วางใจเป็นกลาง ๆ ที่กลางกายภายใน จนกระทั่ง แสดงหาอยู่ไม่ กลับทำให้ได้รับความทุกข์ เพราะ ความไม่สมหวังอยู่ร่ำไป ใจสงบสว่างเห็นธรรมกาย ซึ่งเป็นการที่ทรงมะ หรือกายแห่งการตรัสรู้ธรรม ซึ่งมีอยู่ในกายมนุษย์ ทุก ๆ คน แล้วอาศัยธรรมกายนั้นพิจารณาลักสี่ (จนรู้แจ้ง เห็นแจ้งตามความเป็นจริง ก็จะทำให้ผู้ปฏิบัติ สามารถเข้าถึงความสุข ที่แท้จริงของชีวิตได้ ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าก็เกิดความเลื่อมใส จึงประกาศเลิกทรมานตน เพื่อแสวงหาสัจธรรม ตามลัทธิเดิมของตนเสีย แล้วพออุปสมบทเป็นพระภิกษุ อันเป็นพระภิกษุ * รูปแรก โดยมีพระอัญญาโกณฑัญญะ เป็น พระอรหั

หัวข้อประเด็น

- หนทางสายกลางและความสุขที่แท้จริง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

หนทางทั้งสองสายนั้น หม่อนและตั้งเกินไป หาทำให้ ทางสายกลาง คือ การดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง โดยการ มันคนเข้าถึงความสุขที่แท้จริงของช่วงที่ตนกำลัง วางใจเป็นกลาง ๆ ที่กลางกายภายใน จนกระทั่ง แสดงหาอยู่ไม่ กลับทำให้ได้รับความทุกข์ เพราะ ความไม่สมหวังอยู่ร่ำไป ใจสงบสว่างเห็นธรรมกาย ซึ่งเป็นการที่ทรงมะ หรือกายแห่งการตรัสรู้ธรรม ซึ่งมีอยู่ในกายมนุษย์ ทุก ๆ คน ... แล้วอาศัยธรรมกายนั้นพิจารณาลักสี่ (จนรู้แจ้ง เห็นแจ้งตามความเป็นจริง ก็จะทำให้ผู้ปฏิบัติ สามารถเข้าถึงความสุข ที่แท้จริงของชีวิตได้ ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าก็เกิดความเลื่อมใส จึงประกาศเลิกทรมานตน เพื่อแสวงหาสัจธรรม ตามลัทธิเดิมของตนเสีย แล้วพออุปสมบทเป็นพระภิกษุ อันเป็นพระภิกษุ * รูปแรก โดยมีพระอัญญาโกณฑัญญะ เป็น พระอรหันต์องค์แรกของโลก อาสาฬหบูชา วันสำคัญบนโลก เป็นวันที่พระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ครบูณ์ 0 บ เป็นวันที่โลกมีที่นั่งกันมั่นคงถาวร เป็นไปเพื่อ ความสุขที่เสรี เป็นผมจะทราบนิจนิรันดร ทำให้ น้อง ๆ จำใส่ใจได้ด้วยดีนะครับ มิถุนายน ๒๕๓๑ Kalyanamitra.org
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More