การยอมรับศาสนาอื่นในอเมริกา : หน้า 33/124

ไม่ใช่ชาวพุทธ พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่า คนอินเดียกับคน เวลาที่ชาวอเมริกันยอมรับว่าในโลกนี้ ก็ ยุโรปจะมีความสัมพันธ์ทางสายเลือดเดียว มีศาสนาอื่นอยู่ ผู้แทนชาวพุทธที่มา กัน แต่ในคนที่มีสติปัญญาเป็นสามัญชน ประชุมในครั้งนั้นก็คือ ท่านธรรมปาละ ทั่วไปย่อมทราบว่า คนอินเดียคือ คนที่ จากศรีลังกา ท่านได้กล่าวสุนทรพจน์ที่ ดุเดือด ซึ่งอยู่ในบันทึกของชาวอเมริกัน ไม่ใช่แต่เท่านั้น ยังมีการต่อต้าน ว่า ท่านได้ถามในที่ประชุมใหญ่ว่า มี ชาวจีนอีกมากมาย เพราะเกรงว่าชาวจีน ใครบ้างที่ได้อ่านประวัติพระพุทธเจ้าบ้าง จะแย่งที่ทำกินและอาชีพของชนชาวผิวขาว ในที่ประชุมใหญ่นั้นก็มีคนยกมือหรอมแหร็ม ซึ่งตรงกับ พ.ศ. ๒๔๒๕ เป็นช่วงที่ชาว พระเถระจึงกล่าวบริภาษอย่างดุเดือดว่า อเมริกันกำลังตื่นทอง ชาวจีนจำนวน ทำไมคนมีสติปัญญาจากทั่วโลก จึงไม่รู้ มากได้หลั่งไหลเข้ามาในแคลิฟอร์เนียด้วย จักบุคคลที่ยิ่งใหญ่อย่างพระสัมมาสัม เพื่อทํางานต่าง ๆ ผู้สมัครเป็นวุฒิสมาชิก พุทธเจ้า ผู้แทนคนสำคัญของฮินดูสมัย สหรัฐฯ ขณะนั้น ก็ยังไม่ยอมรับว่า นั้น คือ ท่านสวามี วิเวกนันทะ ได้ ชาวอเมริกันควรให้ความสำคัญกับชาวจีน มากล่าวถึงลัทธิเมทันตะ และได้มาตั้ง หรือเห็นว่าคนจีนเป็นคนด้วยกัน มีสิทธิ สมาคมเมทันตะในสหรัฐฯ ขึ้นมาหลัง เท่าเทียมกันกับคนอเมริกัน ผู้ว่าการรัฐ จากที่เสร็จสิ้นการประชุมครั้งนี้แล้ว และ แคลิฟอร์เนียขณะนั้นไม่กล้าพูดออกมา เป็นครั้งแรกที่ชาวอิสลามได้ขึ้นมาพูดถึง ชัดเจนว่า ไม่มีคนจีนคนใดไม่มีความ ความเชื่อของตนเองให้ชาวอเมริกันได้ฟัง เข้าใจในเรื่องการลงคะแนนเสียงเลือกตั้ง ความเปลี่ยนแปลงในการนับถือ อย่างมีสติปัญญา หรืออย่างซื่อสัตย์สุจริตได้ พุทธศาสนาของคนอเมริกันค่อยเป็นค่อยไป เพราะเห็นว่าคนจีนนั้นเป็นคนที่ไม่เข้าใจ ตามความเชื่อในเรื่องสิทธิมนุษยชน บท การปกครองแบบประชาธิปไตย หรือไม่ บาทที่เด่นชัดมากของมหาตมะคานธีใน มีสติปัญญาเท่ากับคนตะวันตก อินเดีย เพื่อจะปลดปล่อยประเทศ - การกีดกันในเรื่อง การนับถือ ของตนจากการเป็นอาณานิคมของอังกฤษ ศาสนาของอเมริกานั้น เป็นอยู่นานจน นั้น ทำให้ชาวอเมริกันจำนวนมากประทับใจ กระทั่งถึง พ.ศ.๒๔๓๖ เป็นยุคเริ่มแรก และ มาร์ติน ลูเธอร์คิง ได้นับถือคานธี ที่อเมริกาเริ่มมองเห็นว่าศาสนาอื่นเป็น อย่างมาก ได้นำวิธีของท่านคานธีมาใช้ โดยมีชาวอเมริกันคนหนึ่งชื่อ และออกปากว่า ตนเป็นลูกศิษย์คนหนึ่ง ศาสนา นายจอห์น เฮนรี่ บาร์เรย์ (John Henry ของมหาตมะคานธี ชาวตะวันตกจึงเริ่ม Barray) ซึ่งเป็นตัวตั้งตัวตีผลักดันให้เกิด ยอมรับชาวตะวันออกมากขึ้น การประชุมของศาสนาต่าง ๆ ทัวโลก ขึ้นในเมืองชิคาโก รัฐอิลลินอยส์ ทั้ง โรมันคาทอลิก โปรเตสแตนต์นิกาย ต่าง ๆ ก็ดี ชาวยิว ชาวอิสลาม ฮินดู หรือแม้กระทั่งพุทธศาสนา การประชุม ครั้งนั้นเรียกว่า Paliment ซึ่งถือได้ว่า เป็นการเปิดประตูให้กับศาสนาอื่น เป็น มีการ แปลหนังสือพุทธศาสนา และการปฏิบัติ ธรรมของศาสนาอื่น ๆ มาสู่ภาษาอังกฤษ มากขึ้น จากในยุคที่ชาวคริสเตียนถือว่า ศาสนาทั้งหลายในโลกนี้มีเพียงศาสนา เดียวเท่านั้นที่เป็นศาสนาจริง ๆ นั่นก็คือ ศาสนาคริสต์ จนกระทั่งปัจจุบันความ เห็นเริ่มเปลี่ยนแปลงไป และชาวคริส ๆ WORLD MEDITATION DAY กัลยาณมิตร ๓๑ Kalyanamitra.org