ดอกบัวในประเพณีลอยกระทง : หน้า 82/124

๔๐ ก ล ย า ณ มิตร กระทง แม้กระทั่ง ทั้งที่แรกเริ่มเดิมทีนั้นเป็นการ | ไทยจึงต้องเป็นรูปดอกบัว ทุกวันนี้ เวลาของเราจะไม่มีที่ประดับ ลอยถาด มิใช่ลอยกระทง ลงไป ความเข้าใจในนัยยะ คำตอบก็คือ ดอกบัว ถือเป็น | ประดอยกับงานใบตองแล้ว แต่กระทง ดอกไม้สูงค่า คู่ควร สมควรแต่กับพระ ที่ทำกันออกมาก็ยังคงนิยมที่จะทำให้เป็น พุทธองค์เท่านั้น และดอกบัวยังถือเป็น รูปดอกบัว และยังคงนิยมที่จะใส่ของ ดอกไม้ที่หมายถึง การเจริญทางปัญญา หอมทั้งหลายและดอกไม้สวย 1 ตั้งแต่ตูมสนิทจนกระทั่งเบ่งบานเต็มที่ ในกระทงนั้นพร้อมรูป และเทียนที่จุดแล้ว ดังนั้น การบูชาด้วยบัวที่บานเต็มที่ตั้งที่ สว่างแล้วอย่างไม่เปลี่ยนแปลง กระทำกันอยู่ทุกวันในรูปลักษณะของ เพียงแต่ กระหง จึงมีความนัยหมายถึงการบูชา ของการบรรจุสิ่งของเหล่านั้นลงไปต่างหาก ด้วยปัญญาอันเบิกบาน ปัญญาที่เกิด ที่เริ่มลางเลือนว่า ดอกบัวคือวิถีแห่ง จากการอยู่ในความสมบูรณ์แห่งศีล และ ปัญญา อันได้แก่การทำสมาธิ ดอกไม้ ความไพบูลย์จากการทำสมาธิภาวนานั่น | หอม และสุคันธชาติทั้งหลายรวมทั้ง กลิ่นของรูปและเทียนที่อบ คือความ ทั้งในตำราของอินเดียโบราณ ยัง หอมของการอยู่ในศีล ได้กล่าวถึงความเบิกบานของชาวพุทธ อาภรณ์ห่อหุ้มและแสงสว่างของเปลว ที่ชื่นชมโสมนัสกับบัวชื่อ กุมุท หรือ เทียนคือ ธรรมะของพระพุทธองค์ที่ยัง ดอกบัวสีทอง ที่จะเบ่งบานตระการ ความมืดให้มลายไป หรือคือความแจ่ม เต็มที่ก็แต่ในคืนวันเพ็ญ ในยามที่พระ | ใสของดวงใจที่สว่างแจ่มจรัสแล้วด้วย จันทร์กั้นดวงขึ้นอยู่กลางฟ้าเท่านั้น และ ราศีแห่งธรรม ในคืนนั้นสตรีอินเดียทั้งหลายจะแต่งกาย ดูเถอะ... เพิ่ง สวยงาม การมีศีลเป็น แม้วันเวลาจะผันไป พากันมาชื่นชมดอกกุมุท อะไรต่ออะไรจะเปลี่ยนแปลง แต่สัจธรรม พลางปลิดดอกให้หลุดจากขั้วเพื่อปล่อย และพระสัทธรรมแห่งพระพุทธองค์ ไม่ ให้ดอกอันงามนั้นลอยอย่างเป็นอิสระ เคยคลายพลังแห่งความเป็นจริง กลับ ไปบูชาพระพุทธองค์ กวีอินเดียเขียน จะยิ่งฉายชัดว่าทุกสิ่งอย่างล้วนไม่แน่ ไว้อย่างเพราะพร้องถึงความงามของบัว ไม่นอน ไม่ว่าจะเป็นทรัพย์สิน ชื่อเสียง และเสียงกำไลข้อมือ ข้อเท้า ขณะนาง เกียรติยศ หรือความสุขใด ๆ เพราะ เหล่านั้นเหยียบย่าง และเอื้อมมือไป ทุกอย่างล้วนสามารถมลายหายได้ในชั่ว ปลดบัวสีทองอร่ามเพื่ออาศัยบัวงามพา | พริบตา ดวงใจอันใสสะอาดของนาง ไปยัง ความสว่างและความสุขที่เกิดขึ้นในใจ พระพุทธองค์ผู้เป็นที่สุดแห่งความเคารพ ของเราเท่านั้นที่จะพกพาข้ามภพชาติ นี่แหละที่มา ว่าทำไม กระทง ไปได้อย่างแน่นอน ยกเว้นเสียแต่ว่าวิสัยของ