การศึกษาเกี่ยวกับธาตุและวิถีในวิชาชาติ : หน้า 108/115

ประโยค - อธิบายลำไยกรณ์ อาชายาต - หน้าที่ 107 วิชาชาติ มีอยู่ วิถี ธาตุ ในความมี-เป็น ย ปัจจัย ติว วิวิตติ แปลง ย กับ ทุก ที่สุดชฎาเป็น ชฺ. วิชภูมิ แกงแล้ว วิถี ธาตุ ในความแทง-เจาะ-ไซ ปัจจัย อี วิวิตติ รัศมี อิ เป็น อ แปลง ย กับ ม ที่สุดชฎา เป็น ชุด. วิชมกติ ยอมเหยียดหยัด วิ บทหน้า ชู ธาตุ ในความบิดากาย- เหยียดกาย อ ปัจจัย ติววิวิตติ ส่งให้ออกมาตามที่ ช แล้วแปลงเป็น ม เพราะมี ภ อยู่หลัง. วิชาย คลองแล้ว วิบทหน้า ชน ธาตุ ในความเกิด ย ปัจจัย อี วิวิตติ รัศมี อิ เป็น อ แปลง ช เป็น ชา วินฤติ ย่อมประสพ วิ ธาตุ ในความได้-ประสพ อ ปัจจัย ติ วิวิตติ ลงนึกคิดออกมาที่ วิ แล้วแปลงเป็น น เพราะ มี ท อยู่หลัง วินฤต สุ ย่อมอินาย วิ บทหน้า นสุ ธาตุ ในความไม่เห็น- หาย ย ปัจจัย ติววิวิตติ แปลง ย กับ ส ที่สุดชฎา เป็น สุด. วิมาณ ย่อมทอ วิถี ในความทอ นา ปัจจัย ติววิวิตติ. อุปโสติ ย่อมแบ่งใส-ผ่องใส วิ บทหน้า สีบ ธาตุ ในความ ๑. คำหน้านี้ บางแห่งท่านเป็นรูป ก็มมาจากมมี แต่ วิถี ธาตุ ต้องเป็นไปในความได้ประสพ และลงยา ปัจจัยในมุมจาก เช่น อ. น วิชาชาติ ชดติทุกโส ประเทศ คือ แผ่นดิน นั้น (อันใคร ๆ ) ย่อมหาไม่ได้. หรือจะเปล่าว่า ประเทศ คืแผ่นดินนั่นย่อมไม่มี ก็ได้เช่นกัน.