พุทธศาสนาในเนปาล : หน้า 28/122

พุทธศาสนาในเนปาล (ต่อจากหน้า ๑๒) การอุบัติขึ้นของพระรัตนตรัย โดยที่ลุมพินีสถาน ชาติภูมิของพระสัม มาสัมพุทธเจ้า กรุงกบิลพัสดุ์ เมืองพุทธบิดร กรุงเทวทหะ เมืองพุทธมารดา ล้วนอยู่ในขอบ ขัณฑสีมาแห่งราชอาณาจักรเนปาล ดังนั้น เมื่อ พูดถึงประวัติพระพุทธศาสนาในเนปาล จะเว้น เสียซึ่งความสำคัญของเมืองเหล่านี้ไม่ได้ พระ พุทธเจ้าเองได้เสด็จไปยังเมืองกบิลพัสดุ์ เมอ พระองค์ได้ตรัสรู้พระสัมมาสัมโพธิญาณได้ ๑ ปี เพราะฉะนั้น อาจกล่าวได้ว่าพระพุทธศาสนาได้ เข้าเผยแผ่ในดินแดนเนปาลอย่างจริงจังตั้งแต่ ก่อนพุทธศก ๔๔ ปีแล้ว เมื่อพูดถึงชาวกบิลพัสดุ ก็ปรากฏว่ามีผู้คนมากมายจากกบิลพัสดุ์ได้ออกบวช ในพระพุทธศาสนาก่อนที่พระพุทธองค์จะเสด็จ กลับไปยังกรุงกบิลพัสดุด้วยซ้ำ พระปัญจวัคคีผู้ เป็นพระสงฆ์หมู่แรกก็ล้วนเป็นชาวกบิลพัสดุ์ ดัง นั้นจึงกล่าวได้ว่าพระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ล้วนบังเกิดขึ้นในเนปาล เป็นปฐม เนปาลกับพระพุทธเจ้าในอดีต ๑ ชาวเนปาลมีความศรัทธาในเรื่องอดีต พุทธเจ้ากันมากและมีมานานแล้ว แม้ในเสาศิลา จารึกของพระเจ้าอโศกมหาราช ณ กรุงกบิลพัสดุ์ ได้จารึกไว้ตอนหนึ่งว่า พระเจ้าเทวานัมปิยะ ปิ ยะทัสสี เมื่อทรงครองราชย์ได้ ๑๔ ปี ได้ทรง ขยายสถูปของพระโกนาคมนพุทธเจ้าให้ใหญ่ขึ้น เป็นสองเท่า และเมื่อทรงครองราชย์ได้ ๒๐ ปี ได้เสด็จมาทรงบูชาด้วยพระองค์เอง (และ) ได้ โปรดให้ตั้งเสาศาลานี้ไว้ พระนามโกนาคมนที่ ปรากฏอยู่ ณ ศิลาจารึกดังกล่าวนี้ก็คือพระ โกนาคมนพุทธเจ้าที่มีกล่าวถึงในจำนวนพระพุทธ เจ้า ๒๘ พระองค์นั่นเอง นอกจากพระอดีต พุทธเจ้าโกนาคมนะแล้วเสาศิลาจารึกของพระเจ้า อโศกมหาราช ณ โคติหะวา ในกรุงกบิลพัสดุ เช่นกัน ที่ยังได้กล่าวถึงพระอดีตพุทธเจ้ากกุสันธะ อีกด้วย นับได้ว่าเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของ ประเทศเนปาล ที่มีการกล่าวถึงพระนามอดีต พุทธเจ้า แม้ในศิลาจารึกที่เก่าที่สุดเช่นนี้ นอก จากนี้ยังมีพระรูปของพระทีปังกรพุทธเจ้า และ อาทิพุทธเจ้าอีกมากมายในเนปาล ซึ่งแสดงให้ เห็นถึงศรัทธาที่ชาวเนปาลมีต่อพระอดีตพุทธเจ้า และพระพุทธศาสนามาตั้งแต่ครั้งพระเจ้าอโศก มหาราชแล้ว (๒๗๓ - ๒๓๒ ปีก่อนคริสต์ศักราช) เนปาลกับพระศากยมุนีพุทธเจ้า หลักฐานในพระไตรปิฎกได้ชี้ชัดว่าพระ ๒๖ ก ล ย า ณ ม ต ร Kalyanamitra.org