ข้อความต้นฉบับในหน้า
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
ข้าแต่สุจิรัตพรหมณ์ บุคคลผู้ถูกพระราชาตรัสถาม
แล้ว พึงทูลที่ควรทำในวันนี้ให้นำในวันนี้ พระเจ้าอยู่หัวจึงตรัสสอน
อย่าให้ทรงทำตาม ในเมื่อประโยชน์เกิดขึ้น
ข้าแต่ท่านสุจิรัต เมื่อบุคคลถูกพระราชดํารัสถาม พึง
กราบทูลธรรมภายในเท่านั้น ไม่พึงให้เสด็จไปยังหนทางผิด
จุดบนโทษความคิดมีได้ฉะนั้น
กายัตรยไม่ควรลิ้มพระองค์ไม่ควรประพฤติตอบธรรม
ไม่ควรข้ามไปในที่มีใช้ท่า ไม่พึงทรงขวนขยายในสิ่งอันไม่
เป็นประโยชน์
อนึ่ง กายัตรยพระองค์ใดทรงตราบว่า ควรจะทำ
ฐานะเหล่านี้ กายัตรยพระองค์นั้นย่อมทรงทราบว่า ควรจะทำ
ดูพระจันทร์ในสุดปักษ์ ฉะนั้น
กายัตรยพระองค์นั้นย่อมเป็นที่รักใคร่ของ
พระปรัชญาดั้งหลายด้วย ยอมทรงรำราญในหนุมิตร์
ด้วยว่าเธอมีพระปรัชญา เมื่อสวรรคตแล้วย่อมเข้าถึงโลก
สวรรค์
ท่านสุจิรัตจะ ท่านถูกพระราชดํารัสถามว่า สัมภาวนัตถุตุลกท่านถาม
ในสัมยกปัญหามาแก้ไขอย่างไร ? พึงกราบทูลอธิบัติธรรมอย่างเดียว
แต่พระราชา คือ พึงกราบลาสิ่งเบื้องบนอันเป็นนิยัติธรรม(ธรรมที่
เกิดอยู่ในตน) ว่า เป็นของไม่เที่ยงโดยความเป็นของไม่มี
ด้วยคำเพียงเท่านี้ พระมหาสัตว์เจ้าทรงแสดงอนิจจาตรธรรมแก่แจ้ง
ด้วยคาถาอย่างนี้ ความว่า
........... ธรรมอันเป็นของเฉพาะตัว จิตวิสัยเกิดขึ้นภายใน