การศึกษาในทางพุทธศาสนา : หน้า 80/130

หลงเชื่ แก่กล้าพยาม่ว่า ไฟจะใม่แตะลากบ้าง รักษาโรคภัยไข้เจ็บไต้บ้าง ลูฟ่าบ้าง จะแสดงคุณแก่ท่านทำร้ายคนโน่นบ้างคนนี้บ้าง ซึ่งพอเพียงที่จะทำให้ความบ้านร่วมมึงคุณยายบิ๊ก มาอรวา และญาติ ๆ ของท่านเจ้าเกิดความกลัวกร รับจัดแจงหาเครื่องเช่น เงินทองไปประเทศให้ ช่วงเวลาต่อมาสักเล็ก ๆ จะผจมพังแผล ก็ได้ขยายใหญ่ กลายเป็นอีกกนึ่งหลังมีมาด้วยลากสักกระระ ครับ ท่านพาเจ้าท่านสัก ๆ กลับถูกกล่าวว่าว่า ว่างแก้ไปเรียนสูง ๆ แล้วทำเนื้อหยุดยึดอย่างลำบาก ขึ้นผลไปท่ากาศพระศาสนา หลไปขายแคศาลเจ้าท่าม่ีเพื่อนร่วมสมาบันนี้หนึ่งบอกว่า ในเกษมรื่นดี (หลวงพี่ไชยบุตร และพี่เด็ค) ไปฝึกสมาธิ ม้วนตามแนวทางพุทธศาสนอย่างแก้จริง สามารถให้ความกระจ่างเกี่ยวกับเรื่องเขารบผีสิ่งได้ ขึ้นเจ้าทำผิงอธิสง และได้รับคำชี้แจงให้ความกระจ่าง พูสรุปว่า พวกเขาทำสิ่งเป็นพวกเดียวกันวิชายุคศอก ศาสนา เบ็นสิ่งหลอกลวงที่จะนำความวิบัติ มาสูบุคคลทีจะทำอดฦตอผู่ที่ทับคำค้าสมาฃกบรร ไหวบัชาบุคคลไหลงเคารพบซากรบไหว้ด้วยสิ่งเหล่านี้ ถ้าไม่รัลแกไบให้ก้องแต่บืมือ เห็นจะต้องมีต่อมายุ้มเป็นที่จองนาในโลกท้องอายพระธรรมผิสมัธวิบาสนา เขาแก้ไขดอกไม้ใช้สมุนไฟทองปลอดออกไปจิ้งจะรักษาได้เด็กขาด นับแต่ก็ได้ฟังการบรรยายมนเทลงสำหรับบ้านเจ้า ต่อไปนี้เป็นเรื่องที่ว่าพวกเจ้าจะต้องปฏิบัติสมาธิเอาเอง ไปคุณให้จริง ๆ เลยว่าเรื่อง-เข้าวงศ์สิ่งเป็นอย่างไร จะไดทางกกแทนพระคุณของ คุณาย มิดา มาราค พุทธองค์ ว่า "ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นตาดาก" พระธรรมคือถูกดาก และถูกก็คือธรรมะ (หรือธรรมานาย) ข้าพเจ้าจึงเริ่มศึกษากับแบบ "วิธธรรม-กาย" ของว่าปกาน้ำกายเชร็จ ซึ่งพระมงคลเทพมุนีใช้ปฏิบัติแเนวสมเด็จพระ มสมามสมพรเจ้าว่า วิชาธรรมภายเป็นการเดินทางสายกลาง แล้วบังกอสลง ไปที่กลางกาย เหมือนลอกเปลือกออกกะนี้ไม่เจอเข้าไปหาแก่นตลอดเวลา