การปฏิบัติธรรมและสมาธิในชีวิตประจำวัน : หน้า 35/130

เหมือสมัย มีแต่ผู้ใหญ่เคี้ยงจริงๆ ใครจะยุติธรรมกันอาตมาเน่นท้องไร้ไป เลียบเองเข้าไพ่ง แต่ไม่รู้เรื่องเลียบเป็นส่วนมาก พึงอย่างเดียวหนักเข้าทนไม่ไหวอยาก ลงมือปฏิบัติด้วย อากามิเข้าไปรับธรรมาขอเรียนกรรม และปฏิบัติสมาม เสมอเรืองมา ทำให้จิตใจสงบย่อยเย็นเป็นสมาธิ แท่นั้นแหละอาจเป็นเพราะในอดีต ชาติ อาตมาอาจไม่เคยปฏิบัติ ตามแบบวิธี จึงไม่ควรบีบจับใจ เลิคหาทางปฏิบัติ บวิธีใหม่ พุทธองค์ทราบว่าขีดของมนุษย์ไม่เหมือนกัน จึงทรงวางแนวการ ปฏิบัติธรรมไว้ให้ผู้ที่ต้องการพ้นทุกข์ ๔๐ วิธี วิธีของวัดมหาธาตุมีประโยชน์ต่อ อาตมา มาก ทำให้ตามจิตปรารถนา ความเพียรและสติในการพิจารณาเองทุกท่ี จาก วัดมหาธาตุ อา มา ได้เห็นมาปฏิบัติธรรมตามแบบอนาปานสติ ซึ่งพอจะถูกย่อยขึ้น มาบ้าง โดยเฉพาะเมื่อได้อ่านหนังสือเรื่องทีพยอำนาจของท่านปู่โสเส่ง ลอดจนแนว การปฏิบัติธรรมของท่านพ่อสิ่ง วัดโคกกราม ได้ศึกษาขั้นประการของท่านพ่อสิ่ง และ พระอาจารย์มั่น ภริทัคเตระ คำแล้ว ยิ่งทำให้อตามตามเพิ่มเติม ในทางธรรมเนี่ยวขึ้น อยากปฏิบัติให้ได้เหมือนท่าน แนวทางปฏิบัติธรรมและวัตรการปฏิบัติของพระ อาจารย์มั่น ภริทัคเตระ อาตมาถูกใจนึก แต่ถามมุเนู่น่ ท่านมรรคภาพเลยงง แค่เมื่อถามขยายเล็ก ที่ใบแต่ผลงานให้ภาคได้ขึ้นชม แนวการเขียนกะตูให้ อตามผ้าใส่ในทางธรรมมากขึ้น คือ แนวการเขียนและประสพการของท่านฏูษ สนทิจิต แทเสียดายท่านลากขับนไปแล้ว อาตมาเริ่มใช้วิธีการปฏิบัติธรรมแบบ อนาปานสติ เรียบมา ทำให้อตามดิ้งว่างขวางตามแบบของการฝึกสมาธิ บางครั้ง อาตามเงินเหงเสาะว่างวับขึ้นใน ใจ สาวาหาทดปรีมบี้ รู้สึกสบายนายสบายใจ เกิดขึ้นนิ่น เหมือนอยู่คนเดียวในโลก กุศลกรรมแห่งปัญญาไม่ล็อจงมาไม่ล็อจองตามเพราะ ไม่มีอาจารย์ช่วยคุมคุม เพียงแต่ศึกษาจากนำรับตราเท่านั้น นั่งไม่นานก็ กัมติ บัญตตรมว่าที่เห็นว่างโล่ง แต่หาก ณ กาง ปลายไม่ถูก แม้ตัวเองก็ไม่ทราบว่าหาย ไปไหน จะพูให้คำแนะนำ ก็ไม่มิวจำเป็นต้องถามการปฏิบัติไชตรง แม้ขณะนี้อายุเพียง ๑๕ ปี อาตมาก็ชอบที่นิ่งๆ และปล่อยใจ มอง ไปบนท้องฟ้าบี้ว่างๆ ดนเมฆลับจับซ้อนเรียงราย พลางรัคคูอามา อยู่ว่ามนุษย์ เราเกิดทำไม ตายแล้วยจะไปไหน ทำไมเราจึงกรเป็นของตัวเอง บาปบุญมีจริง