การสนับสนุนจากเจ้าชายและการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียม DOU PD 004 คู่มือพุทธมามกะ หน้า 45
หน้าที่ 45 / 210

สรุปเนื้อหา

เจ้าชายแห่งเมืองโครักขปูร์ ซึ่งเป็นผู้มีพระทัยเมตตาเช่นเดียวกับมหาราชาแห่งบาโรดาปรารถนา ที่จะถอนรากถอนโคนความอยุติธรรมที่สังคมฮินดูกีดกันคนในวรรณะอื่น ๆ ได้ทรงอุปถัมภ์ให้ คนอธิศูทรมารับราชการในเมืองโครักขปูร์ แม้นายควาญช้าง พระองค์ก็เลือกจากคนอธิศูทร และพระองค์ยังทรงอุปถัมภ์ในการจัดทำหนังสือพิมพ์มุขนายก หรือ “ผู้นำคนใบ้” ของ ดร.อัมเบดการ์ เช่น อุปถัมภ์ค่ากระดาษพิมพ์ และอื่น ๆ ซึ่งแม้เขาไม่ได้เป็นบรรณาธิการเอง แต่อยู่เบื้องหลัง และเขียนบทความลง ในบทความครั้งหนึ่ง มีคำพูดที่คมคายน่าสนใจว่า ๆ “อินเดียเป็นดินแดนแห่งความเหลื่อมล้ำต่ำสูง สังคมฮินดูนั้นช่างสูงส่งประดุจหอคอย อันสูงตระหง่าน มีหลายชั้นหลายตอน แต่ไม่มีบันไดหรือช่องทาง ที่จะเข้าไปสู่หอคอยอันนั้นได้ คนที่อยู่ในหอคอยนั้นไม่

หัวข้อประเด็น

- การสนับสนุนจากเจ้าชายและการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เจ้าชายแห่งเมืองโครักขปูร์ ซึ่งเป็นผู้มีพระทัยเมตตาเช่นเดียวกับมหาราชาแห่งบาโรดาปรารถนา ที่จะถอนรากถอนโคนความอยุติธรรมที่สังคมฮินดูกีดกันคนในวรรณะอื่น ๆ ได้ทรงอุปถัมภ์ให้ คนอธิศูทรมารับราชการในเมืองโครักขปูร์ แม้นายควาญช้าง พระองค์ก็เลือกจากคนอธิศูทร และพระองค์ยังทรงอุปถัมภ์ในการจัดทำหนังสือพิมพ์มุขนายก หรือ “ผู้นำคนใบ้” ของ ดร.อัมเบดการ์ เช่น อุปถัมภ์ค่ากระดาษพิมพ์ และอื่น ๆ ซึ่งแม้เขาไม่ได้เป็นบรรณาธิการเอง แต่อยู่เบื้องหลัง และเขียนบทความลง ในบทความครั้งหนึ่ง มีคำพูดที่คมคายน่าสนใจว่า ๆ “อินเดียเป็นดินแดนแห่งความเหลื่อมล้ำต่ำสูง สังคมฮินดูนั้นช่างสูงส่งประดุจหอคอย อันสูงตระหง่าน มีหลายชั้นหลายตอน แต่ไม่มีบันไดหรือช่องทาง ที่จะเข้าไปสู่หอคอยอันนั้นได้ คนที่อยู่ในหอคอยนั้นไม่มีโอกาสที่จะลงมาได้ และจะติดต่อกับคนในหอคอยเดียวกันในอีก ชั้นหนึ่งก็ทําไม่ได้ ใครเกิดในชั้นใดก็ตายในชั้นนั้น” ดร.อัมเบดการ์ได้กล่าวถึงว่า สังคมฮินดูมีส่วนประกอบอยู่ 3 ประการ คือ พราหมณ์ มิใช่พราหมณ์ และอธิศูทร พราหมณ์ผู้สอนศาสนามักกล่าวว่า พระเจ้ามีอยู่ในทุกหนแห่ง ถ้า เช่นนั้น พระเจ้าก็ต้องมีอยู่ในอธิศูทร แต่พราหมณ์กลับรังเกียจคนอธิศูทร เห็นเป็นตัวราคี นั่น แสดงว่าเขากำลังเห็นพระเจ้าเป็นตัวราศีใช่หรือไม่ ดร. อัมเบดการ์มีผลต่อความเคลื่อนไหวหลาย ๆ อย่างในอินเดียขณะนั้น เขาเป็น อธิศูทรคนแรกที่ได้รับตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีกระทรวงยุติธรรมของอินเดีย หลังจากที่อินเดียได้ รับเอกราช เป็นผู้ร่วมร่างรัฐธรรมนูญของอินเดีย เป็นผู้ที่ชี้แจงต่อที่ประชุมในโลกสภา โดยการ อนุมัติของดร.ราเชนทรประสาทให้ชี้แจงอธิบายต่อผู้ซักถามถึงบางข้อบางประเด็นในรัฐธรรมนูญ หนังสือพิมพ์บางฉบับลงเหตุการณ์ตอนนี้ว่า ดร.อัมเบดการทําหน้าที่ชี้แจง อธิบาย เรื่องร่าง รัฐธรรมนูญต่อผู้ร่วมประชุม ประดุจพระอุบาลีเถรเจ้าวิสัชนาข้อวินัยบัญญัติ ในที่ประชุมปฐม สังคายนาต่อพระสงฆ์ 500 รูป มีพระมหากัสสปะเป็นประธานฉะนั้น และเขาเป็นผู้ต่อสู้เพื่อ ทําลายความอยุติธรรมที่คนในชาติเดียวกัน หยิบยื่นให้กับคนในชาติเดียวกัน แต่ต่างวรรณะ กันเท่านั้น ดร.อัมเบดการ์แต่งงาน 2 ครั้ง ครั้งแรกกับคนในวรรณะเดียวกัน ครั้งที่ 2 เมื่อเขา อายุได้ 56 ปี กับแพทย์หญิงในวรรณะพราหมณ์ ชื่อว่า ชาดา คาไบ ในโรงพยาบาลที่เขาเข้ารับ การรักษาอาการป่วย และเป็นครั้งแรกที่คนในวรรณะต่ำเช่นเขาได้แต่งงานกับคนในวรรณะสูง และมีคนใหญ่คนโต นักการเมือง พ่อค้า คนในวรรณะต่าง ๆ มาร่วมงานแต่งงานของเขามากมาย หลังจากนั้นเขาลงจากเก้าอี้ทางการเมือง เพราะต้องการทำงานเพื่อเรียกร้องความถูกต้องให้ กับคนที่อยู่ในวรรณะต่ำ ที่ได้รับการข่มเหงรังแกเท่านั้น 44 DOU คู่มือ พุทธมามกะ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More