ข้อความต้นฉบับในหน้า
พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) อธิบายขยายความเรื่องความ
ไม่ประมาทไว้ในกัณฑ์ที่ว่าด้วยเรื่องปัจฉิมวาจาว่า
“ความประมาท คือ เผลอไป ความไม่ประมาท คือ ความไม่เผลอ ไม่เผลอละใจจดใจ
จ่อทีเดียว ท่านจึงได้อุปมาไว้ ไม่ประมาท ไม่เผลอในความเสื่อมไปในปัจฉิมวาจา นึกถึงความ
เสื่อมอยู่เสมอ นึกหนักเข้า ๆ แล้วใจหาย นี่เรามาคนเดียวหรือ นี่เราก็ตายคนเดียว บุรพชน
ต้นตระกูลของเราไปไหนหมด ตายหมด เราล่ะก็ตายแบบเดียวกัน ตกใจละคราวนี้ ทำชั่วก็
เลิกละทันที รีบทำความดีโดยกะทันหันทีเดียว เพราะไปเห็นอ้ายความเสื่อมเข้า ถ้าไม่เห็น
ความเสื่อมละก็ กล้าหาญนักทำชั่วก็ได้ ด่าว่าผู้หลักผู้ใหญ่ได้ตามชอบใจ
4.4 ละชั่ว ทำดี ทำใจให้ผ่องใส
หลักธรรมทั้งหมดในพระไตรปิฎกนอกจากจะรวมลงในความไม่ประมาทเพียงข้อเดียว
แล้ว ยังสามารถขยายออกเป็น 3 ข้อได้ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในมหาปทานสูตรเรื่อง
โอวาทปาฏิโมกข์ว่า
1) การไม่ทำบาปทั้งสิ้น (ละชั่ว)
2) การยังกุศลให้ถึงพร้อม (ทำดี)
3) การทำจิตของตนให้ผ่องใส (ทำใจให้ผ่องใส)
นี้เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
2
1) การไม่ทำบาปทั้งสิ้น มาจากภาษาบาลีว่า สพฺพปาปสฺส อกรณ์ หมายถึง ไม่ทำชั่ว
ด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยใจ สพฺพปาปสฺส อกรณีนี้ครอบคลุมพระวินัยปิฎกทั้งหมด หากจัด
เข้าในไตรสิกขาก็จะตรงกับ “ศีลสิกขา”
2) การยังกุศลให้ถึงพร้อม มาจากภาษาบาลีว่า กุสลสฺสูปสมฺปทา หมายถึง ทำความดี
ให้มีขึ้นด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยใจ กุสลสสูปสมฺปทา นี้ครอบคลุมพระสุตตันตปิฎกทั้งหมด
หากจัดเข้าในไตรสิกขาก็จะตรงกับ “จิตสิกขา”
1
2
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร), มรดกธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคลเทพมุนี), กัณฑ์ 15 ปัจฉิมวาจา
(กรุงเทพฯ : อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์ พับลิชชิ่ง, 2539), หน้า 199,
มก, มหาปทานสูตร, พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรรค, (กรุงเทพฯ : มก, 2543), เล่ม 13 ข้อ 54 หน้า 55.
บทที่ 4 หลักธรรมสำคัญในพระไตรปิฎก DOU 95