Meditation and Mindfulness: Cultivating Inner Awareness The Buddha’s First Teaching หน้า 126
หน้าที่ 126 / 263

สรุปเนื้อหา

เมื่อผู้ปฏิบัติธรรมพัฒนาการเข้าถึงระดับที่ลึกซึ้ง ไม่เพียงแต่จะมองเห็นกายภายในที่เกิดขึ้นตามลำดับ แต่ยังสามารถเห็นความรู้สึกที่เกิดขึ้นพร้อมกันได้อีกด้วย พวกเขาจะเห็นและพิจารณาความรู้สึกอย่างต่อเนื่อง และพยายามที่จะกำจัดอุปกิเลส โดยการฝึกสมาธิ เราจะได้เห็นการลดการทำงานของอุปกิเลสในใจ ซึ่งนำไปสู่ความชัดเจนมากยิ่งขึ้น ทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความรู้สึกทั่วไปที่ดีขึ้น การเป็นผู้มีสติ ซึ่งความเป็นสติเหล่านี้จะช่วยให้พวกเขาสามารถมองเห็นสภาวะจิตของตนเองได้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น รวมถึงสภาวะเช่น ความรัก ความเกลียดและความหลงตามที่อธิบายไว้ในพระไตรปิฎก

หัวข้อประเด็น

-Meditation Practices
-Mindfulness Techniques
-Uprooting Defilements
-Understanding Inner Feelings
-States of the Mind

ข้อความต้นฉบับในหน้า

Once the meditator has developed the absorptions to this point not only can they see the inner bodies in succession — they will be able to see the corresponding feelings at the same time. For as long as the meditating monk is able to see and consider the feelings in the feelings continuously and strives to uproot the defilements, by cultivating the ‘mundane’ absorptions, his mind will become ‘cooler’ with the reduction of activity of defilements in the mind. At the same time, the meditator’s knowledge will grow with a thorough awareness. The meditator will become less prone to forgetfulness, confusion and absent-mindedness, in keeping with the scriptural Pali explanation: ”Ātapi sampajano satimā” In this way, the meditator will start to remove from his mind the subtle defilements of covetousness [abhijjhā], feeling slighted [domanassa] and ultimately the rest of the fetters [samyojana] too... 7.3 Mindfulness of the Mind in the Mind The mindfulness of the mind in the mind is to see and consider the mind both inside and outside, the whole of the time. It is obvious how we can be mindful of the state of the mind. If the mind is mixed up with desires, then you are mindful that ‘the mind is mixed up with desires’. If the mind is mixed up with hatred, then you are mindful that ‘the mind is mixed up with hatred’. If the mind is free of hatred you are mindful that ‘the mind is free of hatred’. If the mind is mixed up with delusion, you are mindful that ‘the mind is mixed up with delusion’. If the mind is sleepy, you are mindful that ‘the mind is sleepy’. If the mind is distracted, you
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More