ข้อความต้นฉบับในหน้า
อีกทั้งคิดไม่ถึงเลยว่า สัมมาทิฏฐิในระดับเข้าใจนั้นยังใช้ไม่ได้
ต่อเมื่อสัมมาทิฏฐิเเพ้อยู่ในใจคนเราอย่างมั่นคงจนกลายเป็นนิสัยแล้วนั้น และจะช่วยให้คนเราสามารถระมัดระวังอบรมประดับประคองตนเอง ให้ตั้งอยู่ในความดีอย่างแท้จริงตลอดไป
ยิ่งว่านั่นพวกเขายังไม่เคยทราบเลยว่า ทิฏ ๖ นั้นแหละ คือ ผู้รับหน้าที่รับผิดชอบในการปลุกฝังสัมมาทิฏฐิให้เข้าไปอยู่ในใจบุคคลที่คิ ๖ แวดล้อมอยู่ ต่างกล่าวตรงกันว่า ตนเคยเรียนเรื่องทิฏ ๖ ตั้งแต่มัธยมชั้นมัธยมต้น เมื่อเรียนและรู้แต่เพียงว่าแต่ละทิฏ ๖ หน้า ที่คิดละ ๕ ข้อ ยกเว้นทิฏ ๖ ข้อต เคยเรียนเรื่องสัมมาทิฏ ๖ ก็เพียงว่า สัมมาทิฏฐิฉันเป็นมรรครองค์ที่ ๑ ในมรรครมองค์ ๘ ไม่เคยรู้หรือเห็นความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะ ๒ เรื่องนี้ เมื่อการเรียนการสอบผ่านไปแล้ว ก็ไม่อาจจะนำมาใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไร ครั้งนี้เมื่อตโตเป็นผู้ใหญ่เข้าสู่วงการอาชีพและมีครอบครัว มีกิฏฐิธรรม ก็มีธรรมะที่เคยเรียนเหล่านี้โดยสังจิง
เกือบ ๒ ปีผ่านมาเอง ได้อ่าน “คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์” เพิ่งเคยได้พบหัวข้อว่าทิฏ ๖ คือผู้ลิขิตตะตาชีวิตมนุษย์ ก็รู้สึกทั้งงงงวยทั้งสนใจ ครั้งเมื่ออ่าน “คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์” จบแล้ว บางท่านก็เกิดความกระจ่างขึ้นในระดับหนึ่งว่า ปัญหาสับสนวุ่นวายที่เกิดขึ้นในสังคมทุกระดับที่เห็นกันอยู่ในปัจจุบัน ล้วนมีต้น