สัมมาทฏิฐิและมิจฉาทฏิฐิในพระพุทธศาสนา คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ เล่ม 1  หน้า 35
หน้าที่ 35 / 280

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการอธิบายของพระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) เกี่ยวกับแนวความคิดของสัมมาทฏิฐิและมิจฉาทฏิฐิ โดยมีการจำแนกออกเป็น 10 ข้อที่สะท้อนถึงความหมายและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลกรรม รวมถึงความเข้าใจเกี่ยวกับโลกและการเกิดของสัตว์ในพระพุทธศาสนา พระภิกษุได้อธิบายว่าการกระทำดีและชั่วนั้นมีผล ต่างกันไป และสำคัญที่สุดก็คือ การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงความรู้และวิชชาที่สูงส่ง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผู้ที่ปฏิบัติธรรมในโลกนี้และโลกหน้า โดยมีกรรมและการกระทำที่นำไปสู่การรู้แจ้งในสมาธิและปัญญา

หัวข้อประเด็น

-สัมมาทฏิฐิ
-มิจฉาทฏิฐิ
-กรรมและผลกรรม
-การปฏิบัติธรรม
-การเกิดใหม่ของสัตว์
-การมีอยู่ของโลก
-พระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) สัมมาทฏิฐิ ๑๐ มิจฉาทฏิฐิ ๑๐ ก) ทันทีที่ให้แล้วมีผล (อดติ ทีนว) ๒) การสงเคราะห์ที่ทำแล้วไม่มีผล (นตติ ยิวาฯ) ๓) การเชยสวงไม่มีผล (อดติ ฎูด) ๔) ผลคือวิเศษของกรรมที่ทำดีและทำชั่ว (อดติ สุกฺทุกกฺวจกฺ กมมาน ผล วิปาโก) ๕) โลกนี้มี (อดติ อยุ โโลโก) ๖) โลกหนามี (อดติ ปิไร โลโก) ๗) มรรคามี (อดติ มาตา) ๘) บิดามี (อดติ ปิฎกา) ๙) สัตว์ผุดขึ้นเกิดมี (อดติ สุตตา โอปปาติกา) ๑๐) ในโลกนี้สมณพราหมณ์ ผู้ประกอบกิจปฏิบัติธรรม ชนิดที่ทำให้แจ้งด้วยความรู้ยิ่งเอง แล้วประกาศโลกนี้และโลกหน้า (อดติ โลก สมณพราหมณ์สมุคคตา สมมาปฏิปน นา เอียบ ญาณา โลกํ ปรเจา โลกํ สัจจ อภิญฺญา สจิตฺตาวาปาเทนฺติ)
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More