กรรมดีและกรรมชั่ว: แนวคิดและการกระทำ ศาสตร์และศิลป์แห่งความเป็นครู หน้า 36
หน้าที่ 36 / 216

สรุปเนื้อหา

กรรมเป็นการกระทำของคนที่ยังมีกิเลส สามารถทำได้ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว ซึ่งกรรมของพระอรหันต์ไม่ถือเป็นกรรม เพราะท่านไม่มีความโลภ ความโกรธ หรือความหลงเข้ามาเกี่ยวข้อง การทำดีจะนำมาซึ่งความสุข ขณะที่การทำชั่วจะนำมาซึ่งความทุกข์ สามารถสร้างกรรมได้จาก 3 ทาง คือ กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม ซึ่งทำให้ทุกคนสามารถเข้าใจในการกระทำของตนเองในการสร้างกรรมและผลที่ตามมาได้.

หัวข้อประเด็น

-กรรมดีและกรรมชั่ว
-การกระทำของพระอรหันต์
-วิธีสร้างกรรม
-กรรมทางกาย
-กรรมทางวาจา
-กรรมทางใจ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ก็เป็นกรรมดี ถ้าทำด้วยเจตนาชั่วโดยมีความโลภ ความโกรธ และความหลงเป็นเหตุ ก็เป็นกรรมชั่ว ๒. กรรมเป็นการกระทำของคนที่ยังมีกิเลส การกระทำของพระอรหันต์ไม่ câu เป็นกรรม เพราะท่านหมดกิเลสแล้ว การคิด การพูด การทำทุก mục ของท่าน มีแต่ความบริสุทธิ์ ไม่เอ่อไรแอบแฝง จึงพ้นไปจากกุศลแห่งกรรม ๓. กรรม คือ การกระทำที่ยังจะต้องมีการให้ผลย้อน โดยมีฤดูตายตัวเจน่า ใครทำกรรมดีย้นน่อยได้รับผลดีคือความสุข ใครทำกรรมชั้วผู้น่อยได้รับผลชั่ว คือความทุกข์ในรูปแบบต่างๆโดยย่อ ก็ คือ ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ฎูกนี้เป็นกุศลโลก และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเป็นผู้ค้นพบในวันตรัสรู้ แล้วทรงนำมาเปิดเผยแก่ว่าจักโลก เส้นทางในการสร้างกรรม คนเราไม่ว่าเด็กหรือผู้ใหญ่ หญิงหรือชาย สามารถสร้างกรรมทั้งดีและไม่ดีได้ ๓ ทางด้วยกันคือ กรรมทางกาย เรียกว่า กายกรรม กรรมทางวาจา เรียกว่า วจีกรรม กรรมทางใจ เรียกว่า มโนกรรม
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More