ผลกรรมและพระคุณของบิดามารดาต่อชีวิต ศาสตร์และศิลป์แห่งความเป็นครู หน้า 114
หน้าที่ 114 / 216

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงผลกรรมที่เกิดจากการปฏิบัติตนตามหลักการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข โดยวิเคราะห์บทบาทของบิดาและมารดาในการให้ชีวิตและอบรมเลี้ยงดูบุตร รวมถึงกรณีของโอปปติคะซึ่งยืนยันถึงการมีโลกหน้าที่แท้จริง นอกจากนี้ยังเน้นย้ำว่าการสอนที่ถูกต้องจากบิดามารดาเป็นพื้นฐานที่สำคัญต่อการเจริญเติบโตของเด็กและผลต่อกรรมในปัจจุบันและอนาคต เป็นการสร้างความเชื่อมั่นในความจริงของโลกหน้า และความสำคัญของการเติบโตที่ดีในสังคม

หัวข้อประเด็น

-ผลกรรม
-พระคุณบิดามารดา
-การอบรมบุตร
-การดำเนินชีวิตที่มีความสุข
-โอปปติคะ
-ความเชื่อมั่นในโลกหน้า

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ผลกรรมที่ตนเองได้ปฏิบัติตามหลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุข 4 ตั้งแต่ ปัจจุบันนี้ จนกระทั่งวันละโลกว่าถูกต้องหรือผิดพลาดเพียงใด รวมกับ ผลกรรมในอดีตที่ยึดติดตามมา หาได้เกิดขึ้นเองลอย ๆ หรือมีผู้เฉพาะตน ได้บันดาลหรือสาปแช่งไม่ นั่นคือเข้าใจกว่ามีโลกหน้าคือ ตัวเราเอง มีที่ไปจริง 7. มาตามีพระคุณจริง คือมาตามมีพระคุณต่อบุตรเพราะ 1) เป็นผู้ให้ชีวิต 2) เป็นต้นแบบกายมนุษย์ 3) อบรมสั่งสอนเลี้ยงดูบุตรให้ประพฤติปฏิบัติชอบตามหลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุข 4 ในทางตรงกันข้าม หากมาตาไม่อาบรมสั่งสอนบุตรตามหลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุข ย่อมมีโทษต่อบุตร นั่นคือเข้าใจกว่ามีพระคุณหรือมีโทษต่อบุตรจริง 4. บิดามีพระคุณจริง คือบิดามีพระคุณต่อบุตรเพราะ 1) เป็นผู้ให้ชีวิต 2) เป็นต้นแบบกายมนุษย์ 3) อบรมสั่งสอนบุตรให้ประพฤติปฏิบัติชอบ ตามหลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุข 4 ในทางตรงกันข้าม หากบิดาไม่อาบรมสั่งสอนบุตรตามหลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุข ย่อมมีโทษต่อบุตร นั่นคือเข้าใจกว่าบิดามีพระคุณหรือมีโทษต่อบุตรจริง 9. โอปปติคะมีจริง โอปปติคะ คือสัตว์ที่เกิดผุดขึ้นมาและโตเต็มที่ในทันที โดยไม่ต้องมีมารดาบิดา เมื่อตายก็ไม่มีซากปรากฏ เช่น เทวดา และสัตว์ร้าย นี่เป็นการยืนยันว่ามี นร และสวรรค์มีจริง การเกิด
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More