การปฏิบัติธรรมเมือง ๘ และการฆ่ากิเลส : หน้า 104/216

บริบูรณ์พร้อมด้วยสัมมาวายามะ สัมมาสติ และสัมมาสมาธิแล้วใช้อย่างมีโอกาสบรรลุสัมฤทธิผลระดับในชนิดนี้ และมันใจว่า ประสบการณ์ทั้งหมดย่อมไม่สูญสลายหายไป แต่จะถูกสั่งสมไว้เป็นนิรัน ปัจจัยสำหรับการปฏิบัติธรรมเมือง ๘ ในพชาติต่อไปอย่างแน่นอน กระบวนการฆ่ากิเลสของมรรคเมือง ๘ จากภาพที่ ๓-๗ แสดงให้เห็นว่า การปฏิบัติธรรมเมือง ๘ ที่ แรกรอบ คือวิถีทางแห่งการบรรลุธรรม คำว่าบรรลุธรรมในบริบทนี้ หมายถึง บรรลุนิพพาน คำว่านิพพาน หมายถึง ความดับสนิทแห่ง กิเลสและกองทุกข์ ดังนั้นจึงกล่าวได้ว่าการปฏิบัติธรรม เมือง ๘ ที่แรกรอบย่อมสามารถฆ่ากิเลสที่ฝังตัวเกาะติดอยู่ในใจคนเรา มาตั้งแต่แรกถือกำเนิดในครรภ์มารดาได้อย่างสิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ บางท่านอาจสงสัยว่า มรรคเมือง ๘ ฆ่ากิเลสได้อย่างไร ได้กล่าวไว้แต่ต้นบทแล้วว่า การปฏิบัติธรรมเมือง ๘ ที่จะก่อให้ เกิดประสิทธิผลอย่างแท้จริงนั้น ต้องปฏิบัติในลักษณะมัคคสังโยชน์ คือ ปฏิบิพร้อยกันๆ กันทั้ง ๘ ข้อ การพยายามปฏิบัติธรรมเมือง ๘ พร้อมๆ กันทุกข้อ ให้บรรลุธีรบริบูรณ์ (สัมมาวายามะ) ย่อมให้เกิด บุญต่อเนื่องกันเป็นสาย พร้อมกันนั้น กำลังใจของผู้ปฏิบัติก็ทวีทวีขึ้น ส่งผลให้สามารถเอาชนะสังโยชน์ไม่ดีต่างๆ ที่เคยมี ขณะเดียวกันก็มีความ ระมัดระวัง (สัมมาสติ) ไม่ผลุใจก่อนบาปอกุศล ในขณะนี้แสงหา ปัจจัย ๔ หรือธาตุ ๔ มาเลี้ยงชีวิต บุญจึงทับทวีขึ้นเรื่อยๆ เกิดเป็น ดวงบุญสู่ว่าสวรรค์ต่อเนื่องกันโดยอัตโนมัติ บุญเหล่านี้เองที่เป็น ตัวทำลายและกำจัดกิเลสที่เกาะติดอยู่ในใจคนเรามาตั้งแต่เกิดจน สิ้นซาก ศาสตรและศิลป์แห่งความเป็นครู ๔๐ เพจหลวงพ่อทัตตชีวา