ความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 85
หน้าที่ 85 / 152

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เสนอการอ่านและตีความคำสอนที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรมและการกระทำในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของความอ่อนอายและการประพฤติปฏิบัติดีในชีวิตประจำวันที่สามารถสะท้อนถึงความเป็นมนุษย์และการเข้าใจธรรมชาติของตนเอง กรอบแนวทางการสื่อสารและการรักษาสุขภาพจิตในแง่ของพระธรรมเป็นที่มาของการพัฒนาอย่างมีส่วนร่วมและชัดเจน ยกตัวอย่างอุปมาอุปไมยจากอาจารย์และการเตือนสติซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการปฏิบัติตนในสังคมให้ดี โดยเฉพาะการใช้ชีวิตที่มีจริยธรรมสำหรับมนุษย์ในสังคมสมัยใหม่.

หัวข้อประเด็น

- การศึกษาและการเจริญสติ
- หลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา
- การกระทำและศีลธรรม
- ความสำคัญของการปฏิบัติในชีวิต
- วิถีชีวิตที่มีจริยธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค ๒ - คำฉีดพระบามปฏิสธ ยกศพที่แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 85 สิขาขาป ซึ่งสิกาจบ ภิกขุข์ แก่ภิษฐี ท. ปรัจชนดูลย เพื่อด้องการ แก้อวเป็นรอบ สนธิภธิ ซึ่งการกระทำซึ่งการสั่งสม อย่ก็ ต่อไป อศตอบมิ นินาน ในพระเหตุเป็นแดนคบอให้รพยบับ ปน ก็ว่่า ปกเสนโต เมื่อจะทรงประกาศ โทษาว่ ซึ่งความไม่มีแห่งโทษ ดสส เธรสุ สำนพระเทพนั้น เระน อุปปอนกุต สตตารา สิขาขาป อุปปิจฉ คนิสสาย (รสส สนุนภิบารสท) กตตทา เพราะความที แห่งการกระทำซึ่งการสำนักมัน เป็นอาการพระเคราะห์ ครั้งเนื้อ สิขาขบทธ อันพระสาทา ไมทรงบัญญัติแล้ว อาศิลแล้ว ซึ่งความเป็น แห่งบุคคลผูมีความปรารถนาอ่อนอาย กระทำแล้ว อนุสนธิ มฤตตุวา ธม์ เทนสโป เมื่อจะทรงสืบต่อ ซึ่งสนุนิธิ แสดงซึ่งธรรม อาหาร ตรัสแล้ว คำซึ่งพระสาทา อิม นี้าว่า สนุนิโย อ. การสัง นฤติ ย่อมไม่มี เอส ชานาน แก่ชน ท. เหลาได เอ ชนา อ. ชน ท. เหล่าได ปรติภูมิโขน เป็นผู้มีโภคะอัน กำหนดรุ่เือ (โภคิธ) ย่อมเป็น วิภกุโบ อ. วิโมกษ สุญโต จ อ้าวสกุตตะด้วย อนิมุตโต จ้ อนิมุตโต จชื่อว่าอิมิดด้วย โคจโร เป็นอารมณี เอส ชานน ของชน ท.เหล่าได โหติ ย่อมเป็น คิด อ. คติ เทส ชานน ของชน ท.เหล่านั้น (เวนจิ) อันใคร ๆ ทุรนูย ไปตามได้โดยยาก อาณาเส สกุณาตา (คติ) อิว ราวะ อ. การไป
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More