พระธรรมคุณ : หน้า 27/194

สมควรจะเทิดบูชาไว้เหนือสิ่งทั้งหมด อรห์ เป็นนามเหตุ พระคุณนาม นอกนั้น เป็นนามผล บทขยายความ ความหมายของ อรหง ในนัยที่ 2 เป็นผู้ควร จากพระธรรมเทศนาของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ เราจะพบคำว่า “ประกอบ ด้วย ตาทิโน คือ เป็นผู้คงที่ ไม่หวั่นไหว” เพราะพระองค์ท่านไม่มีกิเลสแล้ว กิเลสหลุดห่าง ออกไปไกล เป็นพันโยชน์ หมื่นโยชน์ แสนโยชน์ ไม่มีทางกลับมาถึงพระองค์อีก เพราะฉะนั้น พระทัยของพระองค์จึงไม่ถูกกิเลสบังคับ จึงคงที่ไม่หวั่นไหว ดวงอาทิตย์กับดวงจันทร์ไม่เคยโคจรมาพบกันเลย ก็เพราะอยู่ไกลกันมาก แต่กิเลส กับพระทัยของพระองค์ไกลกันยิ่งกว่านั้นอีก จึงไม่มีโอกาสได้พบกันอีกเลย กิเลสจึงหมดโอกาส เข้ามาเจือปน บีบคั้นพระทัยของพระองค์ สิ่งนี้เองเป็นเหตุให้พระองค์ทรงเป็นผู้คงที่ ไม่หวั่นไหว เป็นคุณสมบัติใหญ่ของพระองค์ หากใครเอานํ้าหอมมาพรมพระวรกายข้างหนึ่งของพระองค์ อีกข้างหนึ่งชโลมด้วยของเหม็น พระองค์ย่อมทรงนิ่งเฉย ผิดกับปุถุชนทั้งหลายย่อมดีอกดีใจเมื่อได้น้ำหอม ที่เป็นเช่นนี้เพราะ กิเลสในใจสอนว่า การใส่น้ำหอมให้ตัวหอมฟุ้งมีเสน่ห์เย้ายวนใจเป็นสิ่งดีเหลือเกิน ทั้งที่จริงแล้ว หอมเดี่ยวเดียว ไม่ช้ากลิ่นหอมนั้นก็จางไป กลายเป็นกลิ่นเหม็นสาบเข้ามาแทน เมื่อกิเลสหลุดไปไกลจนไม่มีทางกลับเข้ามาในพระทัยของท่านอีกแล้ว พระทัย ของท่านจึงมั่นคงเหมือนเสาเขื่อน ตามธรรมดาเสาที่กั้นเขื่อนย่อมมั่นคงไม่แพ้ภูเขา ลมหอบไป ไม่ได้ แม้พายุพัดมา 4 ทิศ เสาเขื่อนก็ไม่คลอนแคลน ผิดกับไม้หลักปักเลน ไม้หลักปักโคลน ความมั่นคงของเสาเขื่อนย่อมทำให้เขื่อนกั้นน้ำมั่นคงแข็งแรงมาก เสมือนหนึ่งจำลองภูเขา มาขวางทางน้ำไว้ น้ำจึงไม่สามารถรั่วไหลออกมาได้ ดังนั้นใครก็ตามที่สามารถกำจัดกิเลสให้หมดจากใจได้ก็จะเป็นเหตุให้ได้คุณสมบัติทั้ง 2 ประการ คือ 1) ไม่หวั่นไหวหรือไม่ยินดียินร้ายด้วยค่าสรรเสริญ นินทา 2) มีจิตใจมั่นคงเมื่อต้องเผชิญปัญหา 18 DOU พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ