การปฏิบัติทางใจในหนังสือพุทธรังษี PD 003 พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ หน้า 179
หน้าที่ 179 / 194

สรุปเนื้อหา

5.7 ธรรมกายในหนังสือพุทธรังษีธฤษดีญาณ yne หนังสือพุทธรังษีรฤษฎีกาก น ชื่อนายพันช์ปริวัตร์ ตะนั้น การสอนให้ดำเนินในการปฏิบัติทางใจโดยตรง คือ รูปใน ด้วยความภักดีต่อใจ แปฏิปันโน ปฏิบัติตนเพื่อให้มีความพิเตรต () บุ ปฏิกันใน ปฏิรู้แจ้งในเรื่องของจิตต์ สามบินใน ปฏิบัติชอบต่อจิตต์ โดยความ และเขาไม่ทนไปจากจิตต์ พระโสดาผู้ที่จะปฏิบัติชอบแต่งจิตต์ได้ที่ต้นดำเนินในห้อง • ประการ คนจึงพันเช่น ในการนี้ มีทั้ง ๑ ผู้ 4 เครื่องมือ ต่าง ๆ • กรรม ในวิปัสสนา ข้อ มองในอาหาร ๔ อย่าง ผู้รู้ ในชื่อเพราะ เสงเคราะห์ให้เกิดธรรม ๆ นั้นมักจะแหน อันเป็นข้อ ๆ เมื่ออยู่ใน อัตตะ สภาพ ดี เพราะ อันตั้งมั่นไม่เห็นอยู่ในสังคม และทำให้เห็นไม่แยกในสิ่งที่ แยกกันอยู่ ได้แก่การเห็นด้วยว่าสาร เป็น พระเชตุ ธรรม ธรรมนิย

หัวข้อประเด็น

- การปฏิบัติทางใจในหนังสือพุทธรังษี

ข้อความต้นฉบับในหน้า

5.7 ธรรมกายในหนังสือพุทธรังษีธฤษดีญาณ yne หนังสือพุทธรังษีรฤษฎีกาก น ชื่อนายพันช์ปริวัตร์ ตะนั้น การสอนให้ดำเนินในการปฏิบัติทางใจโดยตรง คือ รูปใน ด้วยความภักดีต่อใจ แปฏิปันโน ปฏิบัติตนเพื่อให้มีความพิเตรต () บุ ปฏิกันใน ปฏิรู้แจ้งในเรื่องของจิตต์ สามบินใน ปฏิบัติชอบต่อจิตต์ โดยความ และเขาไม่ทนไปจากจิตต์ พระโสดาผู้ที่จะปฏิบัติชอบแต่งจิตต์ได้ที่ต้นดำเนินในห้อง • ประการ คนจึงพันเช่น ในการนี้ มีทั้ง ๑ ผู้ 4 เครื่องมือ ต่าง ๆ • กรรม ในวิปัสสนา ข้อ มองในอาหาร ๔ อย่าง ผู้รู้ ในชื่อเพราะ เสงเคราะห์ให้เกิดธรรม ๆ นั้นมักจะแหน อันเป็นข้อ ๆ เมื่ออยู่ใน อัตตะ สภาพ ดี เพราะ อันตั้งมั่นไม่เห็นอยู่ในสังคม และทำให้เห็นไม่แยกในสิ่งที่ แยกกันอยู่ ได้แก่การเห็นด้วยว่าสาร เป็น พระเชตุ ธรรม ธรรมนิยม ความรู้นั้นจะทรงเสียว่าเป็นความรู้จริงประการในกะ ใจกรรรม โคนแท้แต่เนิ่น ๆ ๒. ความประเภทใด รู้ในสรรพสิ่งที่เป็นการต่าง ๆ จันต์ ชนิดโดยความเป็นต่าง ๆ กัน นั่ ๑. ความรู้ประเภทใด ทำให้ติดอยู่ในการยกระดับอยู่ เดียว แต่ส่วนผลนั้นมีอาการเป็นเหมือนรู้ ระบบแล้ว ทั้งในเทียนที่แน่นอน และมีห้องประนามเจ้านั้นเท่านั้น ความรู้ชนิดนั้น จึง ความว่านอกจาก “โม โด อ นะ ” ควาย ฯ ๔. ความรู้ประเภทใด ที่ ทำให้มี มานะ ปริ หลังจาร แบ่งการ ความรู้ประเภทนั้นประสมด้วย “โทโฮ โหม หรือ โทโธ โกรธ” จาก พระมหา หน้าที่ ธรรมเกษตรอยู่ในหนังประเทศ แห่ง สรรคต ทำให้หมุนตั้งว่านอน คนจึงตั้งในปริญานะวิโทน เพื่อให้ละ ธรรม กาย เป็นที่นั่งกันสาดเรียนโดยขึ้นเป็น ถึงจะลงนามรับประทัฐกันมา เพราะความจำ ในหนังสือชื่อ “หนังสือพุทธรังษีธฤษฎีญาณ ว่าด้วยสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน 4 ยุค” ซึ่งว่าด้วยวิธีปฏิบัติสมถะและวิปัสสนาแบบโบราณ 4 ยุค คือ กรุงศรีสัตตนาคณหุตฯ (เวียงจันทร์) กรุงศรีอยุธยา กรุงธนบุรี และกรุงรัตนโกสินทร์ มีอยู่วิธีหนึ่งชื่อว่า “แบบขึ้น กัมมัฏฐานห้องพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ” ซึ่งได้ต้นฉบับมาจากวัดประดู่ โรงธรรม กรุงศรีอยุธยา โดยมีบันทึกว่า เป็นแบบที่สืบเนื่องมาจากท่านทิศาปาโมกขาจารย์ 56 องค์ แต่ครั้งโบราณฯ ได้ประชุมกันจารึกไว้ เมื่อประมาณพุทธศักราช 572 1 'หนังสือพุทธรังษีธฤษดีญาณ ว่าด้วยสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน 4 ยุค (หน้า 263-285 และ 369) : พิมพ์เพื่อไว้เป็นที่ระลึกในกาลผูกพัทธสีมาวัดสร่างโศก อำเภอยโสธร จังหวัดอุบลราชธานี พุทธศักราช 2479. 170 DOU พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More