การแจกธรรมะ : หน้า 100/194

บทขยายความ ภควา ในความหมายแรก แปลว่า หัก หมายถึง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงหัก สังสารจักรได้แล้ว ดังที่พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำได้อธิบายเอาไว้ ทำให้ทรงพ้นจาก สังสารวัฏ ไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดเหมือนสรรพสัตว์ทั้งหลายอีก ส่วนความหมายประการที่ 2 แปลว่า แจก คือ พระองค์ทรงพระปรีชาเป็นอย่างยิ่ง ทรงสามารถแจกธรรมะที่ยากแก่การเข้าใจ ให้เป็นหัวข้อย่อย ๆ เข้าใจได้ง่าย และง่ายต่อการ นำไปปฏิบัติพอเหมาะพอสมกับสติปัญญาของสัตวโลกนั้น ๆ อย่างน่าอัศจรรย์ ทำไมถึงเป็นอย่างนั้น ก็เพราะพระองค์ทรงเห็นถูกต้องตรงตามความเป็นจริง คือทรง เห็นว่า กว่าที่พระองค์จะทรงสามารถตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าได้นั้น เพราะได้ทรงปฏิบัติธรรมะ ข้อใด ๆ บ้าง ทั้งหยาบ ทั้งละเอียด ทรงเห็นตลอดทั้งหมดว่าการที่ไม่เข้าพระทัยในธรรมะข้อใด เพราะเหตุใด ยิ่งกว่านั้นยังทรงทราบอีกด้วยว่า สรรพสัตว์ทั้งหลาย จะมีข้อสงสัยอยู่ตรงไหน กันบ้าง เพราะฉะนั้น พระองค์จึงทรงแยกย่อยธรรมะออกมาเป็นข้อเล็กข้อน้อย ให้เหมาะสม กับสติปัญญาของผู้ฟัง ในระดับที่พอจะตรองตามทันคำสอนของพระองค์ได้ เปรียบเหมือนการ บิขนม หรือตักข้าวให้พอคำแก่คนกิน เด็กก็ต้องให้คำเล็ก ผู้ใหญ่ก็ตักให้คำโต หรือคนป่วยก็ตัก เอาชนิดอาหารเปื่อย อาหารตุ้นที่ย่อยง่าย ๆ มาให้ ส่วนที่ปัญญาแก่กล้าแล้วก็ไม่ต้องย่อย ให้มากนัก สอนเพียง ย่อ ๆ เฉพาะแต่หัวข้อธรรมก็เข้าใจทันที ส่วนที่สติปัญญายังไม่ดีนัก ก็ ต้องแยกย่อยให้ละเอียด เหมือนบดข้าวป้อนลูก แล้วลูกก็จะโตวันโตคืน การที่พระองค์ทรงแจกธรรมะให้พอเหมาะพอสมอย่างนี้ สัตวโลกก็สามารถรู้ธรรม ตามพระองค์ไปได้โดยง่าย แม้ที่สุดเมื่อพระองค์ดับขันธปรินิพพานไปแล้ว ธรรมะที่ทรงแยกย่อย แบ่งหมวดแบ่งหมู่เอาไว้อย่างดีแล้วนี้ ก็ยังมีอานิสงส์ให้สัตวโลกที่เกิดมาในภายหลัง สามารถ เลือกธรรมะที่พอเหมาะ เอาไปปฏิบัติ ถึงขั้นสามารถตะเกียกตะกายข้ามสังสารวัฏตาม พระองค์ไปได้ นี่คือพระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้พระองค์ทรงได้รับ พระคุณนามว่า “ภควา จากพระธรรมเทศนาเรื่องพระพุทธคุณที่พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำได้เทศน์มา ทั้งหมดนี้ จะเห็นได้ว่า เรื่องของการฝึกสมาธิให้ใจหยุดนิ่งที่สำคัญที่สุด และการที่จะทำใจให้ หยุดนิ่งจนเข้าถึงธรรมกายได้ก็จำเป็นจะต้องรู้จักศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพราะนี่เป็นหนทาง สายเอกสายเดียวที่ทําให้พระองค์ทรงได้พระพุทธคุณทั้ง 9 ประการ ดังที่กล่าวมาแล้ว และนี่ก็ บทที่ 2 พระพุทธ คุณ DOU 91