ข้อความต้นฉบับในหน้า
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน เอกโปสถวรรคที่ 2
66
มหาปชาบดีโคตมีเถร็อปทานที่ 7 บุพจริยาของพระมหาปชาบดีโคตมีเถรี
“ [157] ...ครั้นพระนางพร่ำสอนอุบาสิกาเหล่านั้นอย่างนี้แล้วห้อมล้อมด้วยภิกษุณี
ทั้งหลาย เข้าไปเฝ้าพระพุทธเจ้า ถวายบังคมแล้วได้กราบทูลดังนี้ว่า
ข้าแต่พระสุคตเจ้า หม่อมฉันเป็นมารดาของพระองค์ ข้าแต่พระธีรเจ้า พระองค์
เป็นพระบิดาของหม่อมฉัน ข้าแต่พระโลกนาถ พระองค์เป็นผู้ประทานความสุขอันเกิดจาก
พระสัทธรรมให้หม่อมฉัน ข้าแต่พระโคดม หม่อมฉันเป็นผู้อันพระองค์ให้เกิด
ข้าแต่พระสุคตเจ้า รูปกายของพระองค์นี้ อันหม่อมฉันทำให้เจริญเติบโต ธรรมกาย
อันน่าเพลิดเพลินของหม่อมฉัน อันพระองค์ทำให้เจริญเติบโตแล้ว...”
5.2 ธรรมกายในอรรถกถา
26.2
ศิลปากร
พระสุตตันตปิฎก
ขุททกนิกาย สุตตนิบาต
เล่มที่ ๕
อรรถกถา
ครบ ๒๐๐ ปี แห่งพระราชวงศ์ ทรี กรุงรัตนโกสินทร์
7
นาย และที่น่า เดือนนั้น แต่นั้น เราจึงไม่เข้าในครรภ์ที่มีความพึงนอนอีก
เรานั้นต้นแล้วจากทุกข์ทั้งปวง อันเป็นที่ตั้งแห่งชาติทุกข์ จึงสบาย
เมื่อเป็นเช่นนี้ หากท่านปรายwan gear เพราะฉะนั้น
พระ, Laris Saiา แม้ท่านและต้องการประพฤติให้เหมือนเ
ก็จงตัดเครื่องลูกทั้งหลายเสียเถิด
ในกายที่ ๑๒ นี้ เครื่องพูดทั้งหลายจัดเป็นสนุกันตัว การนอนใน
ครรภ์ จัดเป็นทุกวัน
- ในการดาว เป็นนิโรธกัน
พระอยู่แล้วในโลก ตาล ในนั้น และมะเห็นแล้วจึงธรรมช
พระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยปัญญาจักษุ ด้วยศรัทธา ซึ่งตั้งมั่นแล้ว อันเกิดขึ้น
ส่วนพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นมูลด้วยความเลื่อมใสก็ไม่คลอนแคลน มีหทัย
มีสารลายตักเตือนแล้ว คิดแล้วว่า นับตั้งแต่นาทีเป็นที่สุด จนถึง สะ
ใน warด็จมาแล้วหนอ ด้วยความด่าก็ว่า เราตัดเครื่อง
ต่อจากนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงเปล่งรัศมีแห่งพระกาย ซึ่งมั่น
ส้
“ธรรมกาย” ในอรรถกถา มีปรากฏอยู่ 25 อรรถกถา ดังนี้
1
พระสูตร และ อรรถกถา แปล ขุททกนิกาย อปาทาน เล่มที่ 9.
ตอนที่ 3. (หน้า 269) : มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมป์, 2528.
148 DOU พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ