การรักษาไตรทวาร : หน้า 149/194

กาเย แปลว่า ในกาย รูปศัพท์มีวิภัตติตรึงอยู่ชัดเช่นนั้น แปลตรง ตามศัพท์ และยื่นคำให้สั้นก็ว่า “ตามเห็นกายในกาย” คือตามเห็นเรื่อยเข้าไป เป็นชั้น ๆ เห็นกายมนุษย์ แล้วตามเข้าไปเห็นกายทิพย์ ตามเข้าเห็นกายรูปพรหม ตามเข้าไปเห็นกายอรูปพรหม ตามเข้าไปเห็นกายธรรม ดังนี้เป็นหลักฐาน รับสมกันอยู่ กายมนุษย์รูปร่างหน้าตาอย่างไร กายมนุษย์ รูปร่างหน้าตาก็เป็น มนุษย์ใช่อื่นไกล คือกายเรานี้เอง กายทิพย์ก็เป็นรูปเป็นร่างเช่นกันแต่สวยกว่า กายรูปพรหมสวยกว่างามกว่านั้นอีก กายอรูปพรหมสวยงามยิ่งกว่ารูปพรหม ขึ้นไปอีก ธรรมกายนั้นมีสีใสเหมือนแก้ว สัณฐานดังรูปพระพุทธปฏิมากร นั่งสมาธิเกตุเป็นดอกบัวตูม ดังได้กล่าวมาแล้ว การรักษาไตรทวาร ไตรทวาร แปลว่า ประตูทั้ง 3 คือ กาย วาจา ใจ ที่เรียก “ทวาร” ก็เพราะความชั่วและความดีจะลอดเข้าไปถึงจิต น เข้าทางนี้ ความชั่ว เรียกว่า “ทุจริต” ความดี เรียกว่า “สุจริต” วิธีที่จะเข้าไป มีอาการไหวก่อน ซึ่งเขาเรียกว่า “วิญญัติไหว” ทางกาย เรียกว่า “กายวิญญัติ” ทางวาจา เรียกว่า “วจีวิญญัติ” ทางใจ เรียกว่า “มโนวิญญัติ" อะไรทําให้เกิดอาการไหวหรือบังคับให้ไหว ไม่ใช่อื่นไกล สังขารนั่นเอง บังคับให้ไหว บังคับทางกาย ได้แก่ กายสังขาร ทางวาจา ได้แก่ วจีสังขาร ทางใจ ได้แก่ จิตตสังขาร สังขาร คือ ความรู้สึกนึกคิดปรุงแต่ง และมีทางเกิดเป็น 2 ฝ่าย ฝ่ายทุจริต เกิดจากอวิชชาและอาสวะ 140 DOU พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ