ข้อความต้นฉบับในหน้า
อรรถกถามงคลสูตร
1
“ทรงหักราคะ หักโทสะ หักโมหะ ไม่มีอาสวะ ทรงหักบาปธรรมได้แล้ว ด้วยเหตุนั้น
ท่านจึงเรียกว่า “ภควา
ก็แลความถึงพร้อมแห่งพระรูปกายของพระองค์ ผู้ทรงไว้ซึ่งพระบุญลักษณะนับร้อย
เป็นอันท่านแสดงด้วยความที่ทรงมีภาคยะคือบุญ ความถึงพร้อมแห่งพระธรรมกาย เป็นอัน
ท่านแสดงด้วยความที่ทรงหักโทสะได้แล้ว....”
อรรถกถาติสสเมตเตยยสุตตนิทเทส
2
“อนึ่ง สมบัติแห่งรูปกายของพระองค์ผู้ทรงบุญลักษณะตั้งร้อยเป็นอันท่านแสดง
แล้วด้วยความที่พระองค์ทรงมีภาคยะ สมบัติแห่งธรรมกายของพระองค์ เป็นอันท่านแสดงแล้ว
ด้วยความที่พระองค์ทรงหักโทสะเสียได้....”
อรรถกถาพาหิยสูตร
3
(พระสูตรว่าด้วยการตรัสถึงที่สุดทุกข์)
“บทว่า ปาสาทิก ความว่า นำมาซึ่งความเลื่อมใสรอบด้านแก่ชนผู้ขวนขวาย ในการ
เห็นพระรูปกาย เพราะความสมบูรณ์ด้วยความงามแห่งสรีระของพระองค์ อันนำความเลื่อมใส
มารอบด้าน อันประดับด้วยมหาปุริสลักษณะ 32 อนุพยัญชนะ 80 พระรัศมีด้านละวา และ
พระเกตุมาลารัศมีที่เปล่งเหนือพระเศียร, บทว่า ปสาทนีย์ ความว่า เป็นที่ตั้งแห่งความเลื่อมใส
เหมาะที่จะควรเลื่อมใสหรือควรแก่ความเลื่อมใสของผู้มีปัญญาเห็นประจักษ์ เพราะธรรมกาย
สมบัติอันประกอบด้วยจำนวนพระคุณอันหาประมาณมิได้ มีทศพลญาณ 10 เวสารัชชญาณ 4
อสาธารณญาณ 6 อาเวนิยพุทธธรรม 18 เป็นต้น...
...ก็ด้วยบทว่า ปสาทิกนี้ในอธิการนี้ ท่านแสดงถึงความสำคัญของพระผู้มีพระภาคเจ้า
โดยรูปกาย. ด้วยบทว่า ปสาทนีย์ แสดงถึงความสำคัญของพระผู้มีพระภาคเจ้าโดยธรรมกาย....”
1
3
พระสูตร และ อรรถกถา แปล ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ เล่มที่ 1.
(หน้า 149) : มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมป์, 2525.
*พระพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย มหานิเทศ เล่มที่ 5 ภาคที่ 1.
(หน้า 701) : มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมป์, 2528.
พระสูตร และ อรรถกถา แปล ขุททกนิกาย อุทาน เล่มที่ 1 ภาคที่ 3
1
(หน้า 142-143) : มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมป์, 2526.
154 DOU พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ