ลักษณะของพระธรรมกาย : หน้า 178/194

มีพระนาสิกประเสริฐสูง คือโคตรภูญาณ มีพระปรางทั้งคู่อันประเสริฐ คือผลแห่ง พระญาณอันประพฤติเป็นไปในมรรคผลวิมุตติ มีพระทนต์อันงามประเสริฐ คือโพธิปักขิยญาณ อันประเสริฐ 37 ประการ มีสองริมพระโอษฐ์งามประเสริฐ คือพระปัญญาอันเป็นโลกิยและโลกุตร มีพระเขี้ยวแก้วทั้ง 4 อันประเสริฐ คือจตุมรรคญาณ มีพระชิวหาอันงามประเสริฐ คือ พระปัญญาอันเห็นแจ้งในพระจตุราริยสัจ มีพระหนุอันงามประเสริฐ คือพระญาณอันตรัสรู้ ตลอดไปไม่มีที่ขัดข้อง มีปล้องพระศออันประเสริฐ คือพระญาณอันตรัสรู้อนุตตรวิโมกขธรรม มีลำพระศออันรุ่งเรืองงามประเสริฐ คือพระไตรลักษณญาณ มีพระพาหาทั้งสองอันประเสริฐ คือ พระจตุเวสารัชชญาณ มีนิ้วพระหัตถ์อันกลมงามประเสริฐ คือพระปัญญาอันตรัสรู้พระอนุสสติ กรรมฐาน 10 ประการ มีพื้น พระอุระอันเต็มงามประเสริฐ คือพระญาณอันตรัสรู้พระสัตตสัม โพชฌงค์ มีพระถันทั้งคู่อันประเสริฐ คือพระปัญญาอันรู้อัธยาศัยแห่งสัตว์ทั้งปวง มีท่ามกลาง พระองค์อันประเสริฐ คือ ทศพลญาณ มีพระนาภีอันประเสริฐ คือพระปัญญาอันตรัสรู้ พระปฏิจจสมุปบาทธรรม มีบั้นพระองค์อันประเสริฐ คือพระปัญญาอันตรัสรู้อินทรีย์ 5 และ พละ 5 มีพระเพลาทั้งคู่อันประเสริฐ คือพระญาณอันประพฤติเป็นไปในสัมมัปปธาน 4 ประการ มีพระชงฆ์ทั้งคู่อันประเสริฐ คือ พระปัญญาอันตรัสรู้ในคลองแห่งทศกุศลกรรมบถ มีพระบาท ทั้งคู่อันประเสริฐ คือพระญาณอันประพฤติเป็นไปในพระอิทธิบาททั้ง 4 ประการ และ พระธรรมกายนั้น ทรงซึ่งผ้าสังฆาฏิ คือศีล สมาธิ ปัญญา ทรงซึ่งมหาปังสุกุลจีวร คือพระปัญญา อันประพฤติเป็นไปพร้อมด้วยหิริและโอตตัปปะ ทรงซึ่งสบงอันประเสริฐ คือพระญาณ อันประพฤติเป็นไปในอัฏฐิงคิกมรรค ทรงซึ่งรัดประคตอันประเสริฐ คือพระญาณอันประพฤติ เป็นไปพร้อมในพระสติปัฏฐานทั้ง 4 ประการ ฯ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ารุ่งเรืองยิ่งกว่าเทวดาและมนุษย์ทั้งหลายอื่น ด้วยพระธรรมกาย พระญาณที่จัดเป็นพระเศียรเป็นต้น คือมีพระสัพพัญญุตญาณเป็นอาทินั้น อันพระพุทธองค์ ตรัสเรียกว่า พระธรรมกาย แห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ใด ข้าพเจ้าไหว้ซึ่งพระสัมมา สัมพุทธเจ้าพระองค์นั้นผู้เป็นโลกนายก ฯ พระพุทธลักษณะคือพระธรรมกายนี้ อันโยคาวจรกุลบุตรผู้มีญาณอันกล้า เมื่อปรารถนาซึ่งภาวะแห่งตนเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้า พึงระลึกเนือง ๆ ฯ” บทที่ 5 ห ลั ก ฐ า น ธ ร ร ม ก า ย ในคัมภีร์เถรวาท DOU 169