ลักษณะของภริยาในพระพุทธศาสนา DOU PD 006 แม่บทแห่งธรรม หน้า 144
หน้าที่ 144 / 188

สรุปเนื้อหา

มารดาอันมีใจกรุณาปฏิบัติต่อบุตรชายฉะนั้น ภริยาที่มีลักษณะดังกล่าวนี้ ได้ชื่อว่า มาตาสมา- ภริยา คือ เป็นภริยาดุจเป็นมารดาของสามี 5. ภคินีสมาภริยา ภริยาคนใดมีความละอายบาป กลัวบาป เคารพยำเกรงสามีดุจ น้องอันเคารพยำเกรงพี่ชาย ภริยาที่มีลักษณะดังกล่าวนี้ ได้ชื่อว่า ภคินีสมาภริยา คือ เป็น ภริยาดุจเป็นน้องหญิง 6. สหายสมาภริยา ภริยาคนใดประกอบด้วยน้ำใจซื่อตรงต่อสามี มิใจชื่นชมยินดีต่อ สามีอยู่ตราบสิ้นชีวิต ประดุจสหายผู้ร่วมทุกข์ร่วมสุขด้วยกันฉะนั้น ภริยาที่มีลักษณะเช่นนี้ ได้ชื่อว่า สหายสมาภริยา คือ เป็นภริยาดุจเป็นสหาย 7. ทาสีสมาภริยา ภริยาคนใดถูกสามีคุกคามด่าตีด้วยไม้ก็ดี ด้วยมือก็ดี มิได้ขึ้งเคียด โกรธแค้นอาฆาตพยาบาท มิได้ถือโทษแก่สามี ยอมอยู่ใต้อำนาจสามีเสมอภริยาที่มีลักษณะเช่นนี้ ได้ชื่อว่า ทาสีส

หัวข้อประเด็น

- ลักษณะของภริยาในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

กิจการงานและอำนวยประโยชน์นานัปการแก่สามีของตน เอาใจใส่รักษาพยาบาลสามี ดุจ มารดาอันมีใจกรุณาปฏิบัติต่อบุตรชายฉะนั้น ภริยาที่มีลักษณะดังกล่าวนี้ ได้ชื่อว่า มาตาสมา- ภริยา คือ เป็นภริยาดุจเป็นมารดาของสามี 5. ภคินีสมาภริยา ภริยาคนใดมีความละอายบาป กลัวบาป เคารพยำเกรงสามีดุจ น้องอันเคารพยำเกรงพี่ชาย ภริยาที่มีลักษณะดังกล่าวนี้ ได้ชื่อว่า ภคินีสมาภริยา คือ เป็น ภริยาดุจเป็นน้องหญิง 6. สหายสมาภริยา ภริยาคนใดประกอบด้วยน้ำใจซื่อตรงต่อสามี มิใจชื่นชมยินดีต่อ สามีอยู่ตราบสิ้นชีวิต ประดุจสหายผู้ร่วมทุกข์ร่วมสุขด้วยกันฉะนั้น ภริยาที่มีลักษณะเช่นนี้ ได้ชื่อว่า สหายสมาภริยา คือ เป็นภริยาดุจเป็นสหาย 7. ทาสีสมาภริยา ภริยาคนใดถูกสามีคุกคามด่าตีด้วยไม้ก็ดี ด้วยมือก็ดี มิได้ขึ้งเคียด โกรธแค้นอาฆาตพยาบาท มิได้ถือโทษแก่สามี ยอมอยู่ใต้อำนาจสามีเสมอภริยาที่มีลักษณะเช่นนี้ ได้ชื่อว่า ทาสีสมาภริยา คือ เป็นภริยาดุจเป็นทาส ภริยา 3 จำพวกแรก คือ วธกสมาภริยา โจรสมาภริยา อัยยาสมาภริยา เมื่อจุติคือตาย จากภพชาตินี้แล้ว ย่อมไปเสวยทุกข์ในอบายภูมิ เพราะผลแห่งกรรมที่ตนกระทำมิชอบนั้น ส่วน ภริยาอีก 4 จำพวกที่เหลือ คือ มาตาสมาภริยา ภคินีสมาภริยา สหายสมาภริยา และทาสีสมา ภริยา เมื่อจุติจากภพชาตินี้แล้ว จะได้ไปเสวยสมบัติในเทวโลก เพราะผลแห่งกรรมที่ตนได้ กระทำชอบไว้ เมื่อนางสุชาดาได้ฟังพระสัทธรรมเทศนาจบลงแล้ว จึงถวายนมัสการพระยุคลบาท แห่งสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วกราบทูลว่า ข้าพระพุทธเจ้าขออุทิศตนเฉพาะต่อ พระพุทธรัตนะ พระธรรมรัตนะ พระสังฆรัตนะเป็นที่พึ่ง ตั้งแต่วันนี้ไปตราบจนสิ้นชีวิต ขอ พระพุทธองค์โปรดทรงรับข้าพระพุทธเจ้าเป็นอุบาสิกาในพระพุทธศาสนาด้วยเถิด นับตั้งแต่ถวายตนเป็นอุบาสิกาตั้งอยู่ในพระไตรสรณคมน์แล้ว นางสุชาดาก็สละมิจฉา วาจาโดยสิ้นเชิง ด้วยกุศลจิตทั้งนี้ย่อมได้ชื่อว่า ตั้งอยู่ในสัมมาวาจาอันเป็นโลกิยมรรค พระอริยสาวกทั้งหลาย นับแต่พระโสดาบันเป็นอาทิ ท่านเว้นจากมิจฉาวาจาวิรัติเจตสิก คือจิตอันงดเว้นซึ่งมิจฉาวาจานั้น บังเกิดขึ้นได้ด้วยโสดาปัตติมรรคจิตนั้น เช่นนี้ชื่อว่า โลกุตร- สัมมาวาจาเป็นสมุจเฉทวิรัติ คือตัดมิจฉาวาจาได้โดยเด็ดขาด มิได้บังเกิดสืบต่อไปอีก ดุจพระ อริยสาวกทั้งหลายในเมืองสาวัตถี บ ท ที่ 8 8 ม ร ร ค มี อ ง ค์ 8 อันเป็นโลกิยะ DOU 131
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More