ข้อความต้นฉบับในหน้า
ทั้งปวงที่ทรงแสดงนั้น ไม่ว่าจะเป็นบทสั้นเพียงประโยคเดียว หรือบทยาวเพียงใดก็ตาม จึงเป็น
ไปเพื่อการบรรลุมรรคผลนิพพานทั้งสิ้น สำหรับพระธรรมเทศนาธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
นอกจากพระพุทธองค์จะทรงชี้ทางสว่าง คือการปฏิบัติอันจะนำไปสู่เป้าหมายสูงสุดของชีวิตหรือ
พระนิพพานแล้ว ยังได้ทรงจำแนกให้เห็นอย่างชัดเจนถึงวิธีปฏิบัติอันหาประโยชน์มิได้ มิ
หนำซ้ำยังกอปรด้วยโทษมหันต์อีกด้วย
การที่พระองค์ทรงสามารถยืนยันในคุณและโทษแห่งวิธี
ปฏิบัติเหล่านั้นได้ ก็เพราะเหตุที่ได้ทรงมีประสบการณ์ประจักษ์แจ้งถ่องแท้ ด้วยพระปัญญา
ของพระองค์เอง ทั้ง 3 วิธี ซึ่งถือว่าเป็นสาระสำคัญแห่งธัมมจักกัปปวัตตนสูตร คือ
1. กามสุขัลลิกานุโยค
2. อัตตกิลมถานุโยค
3. มัชฌิมาปฏิปทา
1. กามสุขัลลิกานุโยค คือ การประกอบตนแสวงหาความสุขจากเบญจกามคุณทั้ง 5
อันประกอบด้วยรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกาย ซึ่งเป็นเหตุให้ตั้งบ้านเรือน หรือมี
ครอบครัว เป็นโลกิยะ เป็นกิจแห่งปุถุชน ยิ่งปล่อยใจไปจรดกับกามคุณมากเท่าใด กิเลส
ตัณหาก็สั่งสมมากขึ้น ๆ ใจจึงยิ่งมืดมัวลง ประดุจดวงอาทิตย์ที่ถูกเมฆหมอกบดบังฉะนั้น ที่ใด
ถูกครอบงำด้วยความมืด ที่นั้นย่อมหาความสว่างมิได้ ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ดวงใจที่จดจ่ออยู่กับ
เบญจกามคุณก็มีอุปไมยฉันนั้น คือปราศจากแสงสว่างที่จะส่องให้เห็นหนทางอันน้อมไปสู่
มรรคญาณ' แล้วเกิดปัญญารู้แจ้งในสัจธรรม จนสามารถพัฒนาจิตแห่งตนให้บรรลุโลกุตรธรรม
ได้ในที่สุด
กามสุขัลลิกานุโยคหน่วงเหนี่ยวให้สรรพสัตว์ทั้งหลายหลงอยู่ในอวิชชา (ความไม่รู้จริง)
จึงต้องเสวยทุกขเวทนาอยู่ในห้วงสังสารวัฏกันมิรู้สุดรู้สิ้น ด้วยเหตุนี้สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
จึงตรัสเทศนาว่า กามสุขัลลิกานุโยคนั้นเป็นธรรมอันเลว เป็นของปุถุชน คือบุคคลผู้หมกอยู่กับ
กิเลส จะมีประโยชน์สักน้อยนิดก็หาไม่ มิได้เป็นของพระอริยเจ้า บรรพชิตจึงมิควรเสพ คือไม่
ควรประพฤติปฏิบัติเลย เพราะไม่สามารถพ้นไปจากข้าศึกคือกิเลสได้ ธรรมนี้ตถาคตได้ตรัสรู้
แล้วด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เอง
2. อัตตกิลมถานุโยค คือ การทรมานตนโดยหาประโยชน์มิได้ เป็นวิธีการปฏิบัติตน
ของพวกเดียรถีย์ คือนักบวชภายนอกพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังจะดับกิเลสแห่งตนเสีย การ
มรรคญาณ คือ ญาณที่ทำให้ละสังโยชน์หรือกิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์ไว้
บ ท ที่ 1 เนื้
เนื้
อ
ค
อ
ว
ค
ว
า ม โ ด ย ย่ อ ข อ ง ท า ง ส า ย ก ล า ง DOU 7
า ม