การศึกษาเกี่ยวกับสัมพนามและนามนามในบาลี วิชาบาลีไวยากรณ์ เล่ม 1 หน้า 311
หน้าที่ 311 / 354

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการใช้งานสัมพนามและนามนามในบาลี โดยมีการเปรียบเทียบและแนวทางการฝึกฝนเพื่อป้องกันความผิดพลาด เมื่อเข้าใจลักษณะเฉพาะของศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิธีการใช้คำศัพท์ในฐานะที่เป็นอดิยมกัณฑ์และการปรับใช้ในข้อความที่เหมาะสม เพื่อเพิ่มพูนความรู้และความชำนาญในการใช้ภาษาบาลีอย่างถูกต้อง สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

- การศึกษาเกี่ยวกับบาลี
- สัมพนาม
- นามนาม
- เทคนิคการศึกษา
- ความชำนาญในภาษา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

คณะอนุกรรมการวัดปากน้ำ ๑๐ ปี (๒๕๔๓-๒๕๕๓) สำนักงานวัดปากน้ำ สงพนามทั้งปวงเปลี่ยนรูปได้ ผู้ที่ทำสัมผัสถึงในนาม ให้สังเกตว่าสัมผัสทั้งหมด ทั้งนี้เป็นอนุมัติเฉย เมื่อมีข้อสงสัยในอัพิยัติชัดเจ็กลายรูปเป็นศัพท์ อัพิยศัพท์อีกต่อหนึ่ง (ในแบบบาลีอากาศนาม ท่านรวมเรียกว่า อัพิยศัพท์ เพราะรวมอุปัชฌาย์ด้วย) จะแจกด้วยวิธีดี ๆ แล้ว ไม่ได้ ไม่มีสิงค์ ไม่มีวุ่นนะ แต่จำต้องใช้คำศัพท์นั้น ๆ ในฐานะที่เป็นอดิยมกัณฑ์และคัดสด็มีวัดติเอกจะประกอบเข้ากับนามนามที่เป็น สิงคโต วจนะใจ ก็จะใกล้ ลักษณะสัมผัสที่ปรากฏไปเป็นอย่าง เช่น สัมพตุก อาเน กับ สัมพูดา ฐานะยังคงไว้ สัมพตุก เหมือนกัน ดังจะได้เห็นค่าอธิบายที่กล่าวถึงอัพิยศัพท์ ต่อไปข้างหน้า ซึ่ง เมื่อตรงดีแล้วว่า สัมพนาม นั้น สำหรับใช้ในฐานนาม สมมติเข้า กับนามนาม หรือใด ๆ ความนามที่กล่าวมาแล้ว โดยที่จะต้องประกอบ สัมพนาม กับ นามนาม ให้ มี ลักษณะ วัดติเดา ตรงกัน แต่วิธีนวดวัดติยมศัพท์ทั้งสองนี้ ไม่เหมือนกัน ฉะนั้นผู้ศึกษานใหม่ ๆ ควรฝึกฝนแจกเทียบ สัมพนาม กับ นามนาม ควบกันไปในควาเดียว เพื่อป้องกันความผิดพลาด และเพื่อให้เกิดความชำนาญในเมื่อถึงภาวะที่พิสูจน์การปฏิ ในที่นี้จะจะแจกใน ปิ้งฉะยงคัร คำกับ กิญฺญู ขึ้นแจกเปรียบเทียบในวาระเดิมกัน พจพเป็นดั่งดังต่อไปนี้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More