การแปลและเฉลยวิชาเปลนครเป็นไทย ปัญหา-เฉลย วิชาแปลมคธเป็นไทย ประโยค ๑-๒ พ.ศ.  ๒๕๓๔ – ๒๕๖๙ หน้า 175
หน้าที่ 175 / 183

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการเฉลยและแปลประโยคที่ 1-2 ของวิชาเปลนครเป็นภาษาไทย โดยมีการบรรยายถึงคำพูดของพระศาสดาและการสนทนากับพระเณรชื่ออานนท์ ข้อมูลได้แก่การนำเสนอถึงบุญคุณของอาจารย์จิตตะและการสื่อสารกับพระศาสดาในเรื่องต่าง ๆ ซึ่งแสดงถึงการใช้ภาษาและความเข้าใจในพระธรรมคำสอนที่ลึกซึ้ง โดยมีการเน้นถึงการทำความเข้าใจต่อข้อความของพระศาสดาและบุคลิกภาพของอาจารย์จิตตะในกระบวนการเรียนรู้

หัวข้อประเด็น

-การแปลวิชาศาสตร์
-ประโยคในพระไตรปิฎก
-บทเรียนจากพระศาสดา
-อาจารย์จิตตะ
-การศึกษาธรรมะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พะมาหามนตรี กฤษฎาโย ปัญหาและเฉลย วิชาเปลนครเป็นไทย ประโยค ๑-๒ ๑๓๓ เฉลย ประโยค ๑-๒ แปล มครเป็นไทย แปล โดยผู้อ่านนะ ๑. อ.พระศาสดา ตรัสแล้ว กะพระเณรชื่อว่า อานนท์ว่า ดก่อนอานนท์ ในวันนี้ อ.คุณครูดี ชื่อว่า จิตตะ ผู้อร่อแร้แห่งบุษก ท. ห้า แวดล้อมแล้ว มาแล้ว จัดไว้ ซึ่งเรา ในเวลาแห่งพระอาทิตย์มีเงา อันเจริญอยู่ ดิฉัน ว่า อ.พระเณรชื่อว่าอานนท์ Hopeกลาแล้ว ข้าแตะพระองค์ผจญภัย ก็ อ.ปฎิภาณ ว่าอะไร จิ้มใน ใจกาลเป็นที่ถวายบังคม ซึ่งพระองค์ดำงค์ แห่งคุณหยีอีร์ชื่ออันนั้น หรือ ดั่งนี้ อ.พระศาสดา ตรัสแล้วว่า ดูอีกอานนท์ อ.ปฎิภาณ มีจิต ดั่งนี้ จึง อ.พระศาสดา ตรัสแล้วว่า อ.นลูกเทื่นแห่งดอกไม้อนเป็นพัย ท. อันมีสีฟ้าจัดตก โดยอ่อกแถว อันมีเข้าเป็นประมาณ ในประเทศ อันมีสีรำเปลเป็นประมาณ โดยเครื่องบำแห่งพระราชา ในกลายเป็นม้าแล้วจึงใช่ ที่ไหน แห่งคุณหยีชื่อวาจิตตะนั้น ดั่งนี้ อ.ฉนท. ผู้อื่นในพระนครโดยปกติ ฟังแล้ว ซึ่งจางเป็นเครื่องกะนั้น คิดแล้วว่า ได้ยินว่า อ.คุณครูดี ชื่อจิตตะ ผู้มีบุญมาก อย่างนี้ มาแล้ว จัดภาพบังคม ซึ่งพระศาสดา ในวันนี้ ได้อว่า อ.ปฎิภาณ อันมีอย่างเป็นรูป จึงแม้ อ.เรท ท. จักได้ เพื่ออันเห็น ซึ่งบุคคลผสมบมาก นั้น ดั่งนี้ แล้วเอาแล้ว ซึ่งเครื่องบรรจบการ ได้ย่อมแล้ว ในงาน ท. ทั้งสอง แห่งหนทาง ๆ อ.ร้อยแก้วกุญ ท. หมา แล้ว ก่อน ในกลายแห่งคนดีชื่อว่าจิตตะ มาแล้ว สู่ที่ใกล้ แห่งพระวิหาร ๆ อ.คุณครูดี ชื่อจิตตะ กล่าวแล้ว กะอุบลสิกา ท. ว่า คู่แม่ ท. อานนท์ ท. จ่มม ข้างหลัง ดังนี้ ผู้ร้อยแห่งบุษกานา ท. ห้า แวดล้อมแล้ว ให้ไปแล้ว สู่สำนัก ของพระศาสดา เอง ๆ อ.ฉนท. ผู้ยิอยู่แล้วหรือ หรือว่า ผู้ิ่งแล้ว ในที่สุดหน้าร้อม ต่อพระพุทธเจ้า ท. ย่อมไม่มี ข้างหรือ หรือว่า ข้างนั่น อ.ขน ท. ผู้ฮ้อนใหออกแล้วเทียว ย่อมยึดอยู่ ในข้าง ท. สอง แห่งพุทธวิธี อ.คุณครู ชื่อว่าจิตตะ ก้าวลนแล้ว สู่พวิถี อันใหญ่ ๆ อ.ที อันพระอริยะสาว ผู้บรรลุแล้ว ซึ่งผล ท. สาม ทั้งเลดูแล้วทั้งแดดแล้ว หวันไหวแล้ว ๆ อ.มหาชน แลดูแล้ว ด้วยอันคิดว่า ได้ยินว่า อ.อุบาสกัน เป็นคุณครดี ชื่อว่าจิตตะ ย่อมเป็น ดั่ง ๆ อ.คุณครูชื่อว่าจิตตะเข้าไปฝ่าแล้ว ซึ่งพระศาสดา เข้าไปแล้ว ในภายใน แห่งพระรัศมีของพระพุทธเจ้า ท. อันมีวรรณหงัก จับแล้ว ซึ่งพระบา ท. ของพระศาสดา ที่ช่วยพระบา ท. สองถ้วยบังคมแล้ว ๆ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More