การอธิบายโครงสัตว์สนับ วิชาบาลีไวยากรณ์ เล่ม 3 หน้า 271
หน้าที่ 271 / 278

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายโครงสัตว์สนับต่างๆ เช่น ตาเฮา สมตายสูมา จุดป้ายื้อ และอื่นๆ ซึ่งในแต่ละโครงจะมีการสร้างคำและการอธิบายถึงลักษณะของคำเหล่านั้น สรุปได้ว่าคำแต่ละคำมีความหมายและการใช้งานที่เฉพาะเจาะจง เป็นการส่งเสริมความเข้าใจในภาษาไทยและการใช้ศัพท์เฉพาะในวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์ภาษา.

หัวข้อประเด็น

- การใช้คำในภาษาไทย
- การอธิบายโครงคำ
- ศาสตร์ของภาษาไทย
- วรรณกรรมไทย
- วัฒนธรรมไทย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

คำอธิบายไม่สามารถอ่านได้ชัดเจนทั้งหมด แต่จากภาพที่ให้มา นี่คือข้อความที่สามารถสรุปได้: ๑๐. ตาเฮา เป็นโครงสัตว์สนับ ตับเป็น ตา+อ่อน เมื่อกระหรือผุ้ชนะอยู่หลัง สนบคิดตึ่งอยู่หน้าได้บ้าง สำเร็จรูปเป็น ตาเฮา ๑๑. สมตายสูมา เป็นโครงสะสนับ ตับเป็น สมตู่+อายุมาน สมสารหน้า คือ อ จุดตี่พัท สมบา ลำเล็ชรูป เป็น สมตายุมาน ๑๒. จุดป้ายื้อ เป็นโครงสะสนับ ตับเป็น จุด+อุบพี สระทั้งสอง คือ สระหน้าและสระดังเดิม แต่รูปไม่เหมือนกัน เมื่อมาสระหน้าแล้วไม่ต้องที่จะสะระหว้ง กำไอ้ดล เป็น จุดป้ายื้อ ๑๓. วิรุณคู่ เป็นโครงคดีติสนับ ตับเป็น วิรุณ+อุก สระอยู่หลัง ลบณิคคิดอยูหน้า สำเร็จรูปเป็น วิรุณคู่ ๑๔. ลุยาน เป็นอาทสสนับ ตับเป็น เต+อหิ เมื่อ เอ อาเน้อง มีระเบืองหลัง แปลง เอ คำหน้าเป็น อ คระหน้าสระดังเดิม คือ เป็น อ ทั้งสอง ลบระหว่าง แล้ว จะสะระหลังไม่ได้เป็น อา สำเร็จรูปเป็น ลุยาน ๑๕. ธิบปโมทิต เป็นสัญญาอภิญญา สนับ ตับเป็น อิ+อิ โพลมิติ ร้อน พญญชนที่มูรูปเหมือนกัน คือ ป สำเร็จรูปเป็น ธิบปโมทิต ๑๖. กิสุธ เป็นระสนับ ตับเป็น กิสุ+อิ ระหน้าสระหลังเป็นอิสระ สระลนระหน้า ลบระหน้า คือ อา แล้ว ท่ามะระหลัง คือ อิ แล้ว ท่ามะระหน้า คือ อิ แล้ว สำเร็จรูปเป็น กิสุธ ๑๗. สหัส เป็นกิจจะสนับ ตับเป็น สหัส+อิระ สระหน้าเป็นท่ามะ สระหลังเป็นรี่ระ ลบระหน้า คือ อา แล้ว ท่ามะระหลัง คือ อิ เป็น อิ สำเร็จรูปเป็น สหัส ๑๘. อริยะสุขานาสน์ เป็นโครงคดีติสนับ ตับเป็น อิริมจาณ+อุทิ เมื่อมีระหรือผุ้ชนะอยู่เบื้องหลังลบคติที่อยู่หน้าได้บ้าง สำเร็จรูปเป็น อริยะสุขานาสน์ ๑๙. ปจอุตตบุแน เป็นอาทสสนับ ตับบเป็น ปจอุตต+เออ นิดคิด อยู่หน้า ๑ อยู่เบื้องหลัง แปลงนิคคิดเป็น ณ สำเร็จรูปเป็น ปจอุตตบุแน ๒๐. อกินนทบุผี เป็นโลปสรสนับ ตับบเป็น อกินน+อิิ นิดคิดอยู่หน้า ลบระเบืองปลายได้บ้าง (ซ้อน น) สำเร็จรูปเป็น อกินนทบุผี
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More