การสำรวจความรู้สึกต่อร่างกายในยุคสงครามตกแต่ง “อ๊อกถ่อกว่า เหน่อเกอสิยา“  ต้องเปิดอ่าน ถึงจะรู้ หน้า 228
หน้าที่ 228 / 272

สรุปเนื้อหา

ในบทความนี้ พระมหาสุรพงศ์ วรสุโภ และสามเณรภัทรพล คงมั่น ได้เสนอให้เราสำรวจความรู้สึกเกี่ยวกับร่างกายซึ่งเรายังคงติดใจและชอบในสิ่งที่ตกแต่ง ทั้งผม ขน เล็บ ฟัน หนัง แม้ในช่วงเวลาที่มีการปฏิรูปก็ตาม เขาชี้ให้เห็นถึงสาเหตุที่ทำให้เกิดปฏิกิริยาเหล่านี้ คือการที่เรายังไม่ได้ลดละกิเลสในใจ และเสนอวิธีการแก้ไขโดยการสำรวมอินทรีย์ ฝึกพิจารณาร่างกายของตนเองและคนรอบข้าง เพื่อให้เห็นถึงความเป็นจริงของร่างกายและลดความยินดีในรูปแบบต่างๆ นอกจากนี้ยังเสนอให้หมั่นนั่งธรรมะเป็นประจำเพื่อฝึกจิตใจให้เข้มแข็งอยู่เสมอ เพื่อป้องกันไม่ให้หลุดไปติดอยู่กับกิเลส.

หัวข้อประเด็น

- ความเป็นจริงของร่างกาย
- การปฏิรูปและกิเลส
- การฝึกพิจารณาทางจิต
- การนั่งธรรมะเพื่อพัฒนาจิตใจ
- ความสัมพันธ์ระหว่างกายและใจ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ถ้า [ผม ขน เล็บ ฟัน หนังในยุคที่สงครามตกแต่งกำลังเจริญรุ่งเรือง] เป็นปฏิรูปจริง ทำไมเรายังคงชอบใจ ติดใจอยู่ ☆ พระมหาสุรพงศ์ วรสุโภ การที่เรายังชอบใจ ดิน ขน เล็บ ฟัน หนังอยู่เพราะเรายังไม่หมดกิเลสครับ เมื่ องปฏิรูปธรรมใจหยุดใจนิ่ง ก็เหมือนน้ำโคลนที่ตั้งทิ้งไว้น้ำโคลนตมนตกลอนนอนกันแล้ว กิเลสก็มายังบ้างคับใจเราไม่ได้ แต่ถ้าเราไม่สำรวจมา หู จามกลิ่น กาย ใจของเราก็จะถูกกิเลสเข้าครอบงำเอา Deputy เราไม่ให้เต็อั้นเก่าแก่แก่ว่า โคลนตมก็ฟุ้งกระจายขึ้นมาอีกครั้งครับ ☆ สามเณรภัทรพล คงมั่น เพราะไม่สำรวจอินทรีย์ ปล่อยใจตามระลึกกิเลส ทั้ งที่รู้ว่าเป็นปฏิรูปแต่งชอบใจติดใจในรูปลับ อีอย่างหนึ่งคือ นั่งธรรมะน้อย ปล่อยให้ใจหยาบ ตกเป็น ทาสของกิเลส วิธีแก้ไขคือให้มันสำรวมอินทรีย์อยู่เนื่องๆ มันฝึกพิจารณาสงสารร่างกายของตนเองว่าเป็นปฏิรูป จบคลายความยินดีได้แล้วก็ฝึกพิจารณาดูคุณอื่น ถ้ายังดีในรูปของใครให้งิ้งพิจารณาแยกองค์ประกอบของร่างกายของคนผู้นั้นว่านเป็นปฏิรูปอย่างไรในแต่ละส่วน ทั้งอุ่นโลมและปฏิโลมจนครายความยินดีในคนคนนั้น ถ้าทำไม่ได้ให้ปรึกษากัลยาณมิตร หรือ พระอาจารย์ พระพี่เลี้ยง และมั่นประคองใจ ตริตรกรรมะให้ได้ตลอดเวลา นั่งธรรมะเป็นประจำให้สภาวะใจเราสูงขึ้นครับ ☆ พิสิทธิ์ หมื่นแก้ว ผม ขน เล็บ ฟัน หนังในยุคที่สงครามตกแต่งกำลังเจริญรุ่งเรืองนั้นเป็นปฏิรูปจริง สาเหตุที่ทำให้เรายังคงอยูได้ ติดใจอยู่นั้น เพราะเราไม่ได้หวังจะพิจารณาให้เห็นว่าสิ่งนั้นที่จริงแล้วเป็นปฏิรูป หรือพิจารณาบ้างก็เพียงครั้งคราว ไม่ได้ทำอย่างสม่ำเสมอ ต่อเนื่อง ปล่อยใจหลุดจากศูนย์กลางกายไปติดในสิ่งเหล่านั้นว่านางชอบใจ วิธีแก้ไม่ให้ไปชอบใจไปติดใจคือเราต้องหวังพิจารณาว่าผม ขน เล็บ ฟัน หนังเป็นสิ่งปฏิรูปตลอดเวลา ไม่ว่าจะถูกตกแต่งหรือเติมไปอย่างไร ก็ย่อมต้องพิจารณาเป็นนิสส และต้องมีนิสรีย์สงฆ์ สำรวมกายวาจาใจของเราให้ดี และที่สุดก็ควรต้องหวังประคองใจไวที่ศูนย์กลางกายของเราอยู่เสมอ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More