ประมวลปัญหาและฉายาบาไวยากระดิ่ง ประมวลปัญหาและเฉลายบาลีไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 79
หน้าที่ 79 / 197

สรุปเนื้อหา

ในเนื้อหานี้เราจะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวันทนามาส ซึ่งแบ่งออกเป็นสมาทารและอสมาทาร โดยจะวิเคราะห์กฎเกณฑ์ที่ทำให้แตกต่างกัน พร้อมตัวอย่างการใช้ในบริบทภาษา อีกทั้งการเปรียบเทียบกับทุศาสนาในด้านการใช้ศัพท์นาม.

หัวข้อประเด็น

-วันทนามาส
-สมาทาร
-อสมาทาร
-การวิเคราะห์ศัพท์นาม
-ความแตกต่างกับทุศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ประมวลปัญหาและฉายาบาไวยากระดิ่ง (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 77 ว่า น+ปุญญะ = อุปญญะ ถ้าเป็นชื่อของคน เป็น นุพพนพ หมูพพพิธิ วิเคราะห์ว่า นฤตี สุส สปุณญานิติ อุปญโณ [ ปุญโคโล ]. [ ๒๕๖๐ ]. [ วันทนามาสด ] ถ. สมาดเช่นไร เรียกว่า วันทนามาส ด? แบ่งเป็นกอย่าง ? อ. สมาดที่มีศัพท์นามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ย่อเข้เป็นนบ เดียวกัน เรียกว่า วันทนามาส แบ่งเป็น ๒ คือ สมาทาร และ อสมาทาร.[ อ.น. ] ถ. สมาทาร กับ อสมาทาร มีกฏเกณฑ์ต่างกันอย่างไร ? ถ. มีกฏเกณฑ์ต่างกันดังนี้ สมาทาร บบทวิเคราะจะเป็นลิงค์ วนะอะไรฎาม แต่บทปลดต้องเป็น นุปษกสิทธิ์ เววกวะ เสนอไป เช่น ภิกฺขุ + สมาทาร จา-ภิกฺขุสมาทาร, อุปาลิโก + อุปาลิกา จ = อุปาสูปสีค เป็นต้น ส่วน อสมาทาร ไม่มีมิ่งบังคับบทปล่อยงั้น แต่มีกฏเกณฑ์ว่า บทวิเคราะจะเป็นเอกวะนะ หรือ พุทวะนะ ถิตาม บทปลดต้องเป็น พุทวะนะ เสบ่อไป และจะปล่อยเป็นลิงก์อะไร นั่น ให้ต่ออาชีพทั้งหมดเป็นประมาณ ถ้าศัพท์ที่สุดเป็นลิงค์อะไร บทปลดก็ต้องเป็น ลิงค์นั้น เช่น อาจริยา จ อุปชามาย จ=อาจริย- ปุญญา, หฤติ จ อสุโล จ รโก จ = หฤติอสุรามา, ปุณณสุข ปุญญผล ผลภณฺ = ปุณณปุญญผลานิ เป็นต้น.[ อ.น. ] ถ. วันทนาว ต่างจากทุศาสนาอย่างไร ? ถ. ต่างกันดังนี้ วันทนาว นิยมศัพท์นามนามล้วน ไม่มีบท
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More