การยกฐานะของผู้บวชในพระพุทธศาสนา พระแท้ หน้า 22
หน้าที่ 22 / 371

สรุปเนื้อหา

การยกฐานะของผู้บวชเป็นกระบวนการที่นำไปสู่การพัฒนาและการบรรลุสมาธิในระดับต่าง ๆ เช่น ปฐมฌานจนถึงจตุตถฌาน รวมถึงการบรรลุวิชชา ๘ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระเจ้าอชาตศัตรูได้ปฏิญาณตนเป็นอุบาสกและกราบขอขมาแก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

หัวข้อประเด็น

-ยกฐานะผู้บวช
-สามัญญผล
-การบรรลุสมาธิ
-วิชชา ๘
-ข้อปฏิบัติในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

คือการยกฐานะของผู้บวชเอง โดยเปลี่ยนจากสถานภาพเดิมไป สู่สถานภาพของบุคคลที่ควรแก่การบูชากราบไหว้ เรื่อยขึ้นไป จนถึงสามัญญผลเบื้องกลาง อันได้แก่การบรรลุสมาธิในระดับ ต่าง ๆ ตั้งแต่ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน ซึ่ง ล้วนทําให้จิตใจมั่นคงและสงบสุข และสามัญญผลเบื้องสูง คือ การบรรลุวิชชา ๘ อันได้แก่ วิปัสสนาญาณ มโนมยิทธิ อิทธิวิธี ทิพยโสต เจโตปริยญาณ ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ จุตูปปาตญาณ และอาสวักขยญาณ ตามลำดับ ก่อนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะตรัสถึงสามัญญผล เบื้องกลางและเบื้องสูงนั้นได้ทรงแสดงถึงข้อปฏิบัติที่นักบวชต้อง ปฏิบัติให้บริบูรณ์บริสุทธิ์ เพื่อการบรรลุสามัญญผลแต่ละขั้น ข้อปฏิบัติสําคัญที่ทรงแสดงไว้ในพระสูตรนี้คือ “การถึงพร้อม ด้วยศีล การคุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย การมีสติ สัมปชัญญะ การเป็นผู้สันโดษ และการเจริญภาวนา” เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเทศนาจบลง พระเจ้าอชาต ศัตรูทรงปฏิญาณพระองค์เป็นอุบาสก ขอถึงพระรัตนตรัย เป็น ที่พึ่งตลอดพระชนม์ชีพ ทั้งกราบทูลขอขมาในการที่ปลง พระชนม์ชีพพระเจ้าพิมพิสารผู้เป็นพระราชบิดา ซึ่งพระสัมมา สัมพุทธเจ้าก็ตรัสรับการขอขมานั้น ๒๐
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More