ข้อความต้นฉบับในหน้า
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทพุทธโธนาน 1 ฉบับประชาชน
คัมภีร์โยคาวาจาที่เรียกพระอธิธรรมปู่กว่าพระปรมัติธรรมในบางครั้ง “พระธรรมอัสาวกพระสุตตันต์ะแผนคัมภีร์ ปัสสาวพระวันห้า คัมภีร์ นิสรสาวพระอธิธรรมพระปรมัตถธรรมเจ็ดคัมภีร์เข้ากับกันเป็นสี่”75 พระอธิธรรมถูกกำหนดให้มีจนประจำอยู่ด้วย คือลมินิสสาว ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการทำนิสรเพื่อเข้าสู่วิถีธรรม ดังข้อความในคัมภีร์ทพุทธรัณฑ์ “นิสรสาวให้เป็นโรรกฏรู้จักตัวพระธรรม อธิธรรม เจิดพระธรรมเจิดกังวาลย์ เอนขาเกลาวัน”76ไปราธูรณ์ที่นิยมถือในพระพุทธศาสนาที่เป็นเช่นนี้เข้ารูปพระธรรมก็เทียมยอมถือเอาพระอธิธรรมเจิดคัมภีร์นี้77
การถือพระอธิธรรมปู่กอยูเหนือกว่าพระปักอีกในลักษณะนี้อาจเป็นลักษณะเดียวกับที่มีการกล่าวถึงการถือพระอธิธรรมปกเป็นใหญ่ในพุทธศาสนาดังเดิมหลายนิกาย เช่นนิยายสรรวาสติวาทเป็นต้น ซึ่งหากเป็นเช่นนั้นนิกายนี้น่าการปฏิบัติเป็นอย่างยิ่ง
2.1.2 ความแตกต่างในหลักการ
นอกจากจะพบความเหมือนในหลักการระหว่างวิชาธรรมกายและโยคาวจรแล้ว ยังพบความแตกต่างในบางกรณีด้วยตามที่จะได้แสดงเป็นหัวข้อดังต่อไปนี้
75 พระฤษณาคลีล 57.3
76 ขอธาราตาน: น. ภูมิใจ
77 พุทธรัณฑ์ 31.4