ข้อความต้นฉบับในหน้า
บริสุทธิ์นั่น5๓ แนวคิดนี้มีข้อความสนับสนุนในคัมภีร์ว่าวันว่า "ตั้งใจยังน้ำใจให้ชื่อบริสุทธิ์หนักแล เอกลักษณ์พานเป็นอวสาน แม้นว่าจะปราศจากเป็นพระพุทธเจดีย์อ้อมจักได้"54 ข้อความแสดงถึงความเป็นไปได้ที่บุคคลจะกลับไปนิพพาน ซึ่งกล่าวไว้ว่แล้วว่าเป็น "ดวงแก้วที่ขาวมา" เป็นการคืนสู่สภาวะบริสุทธิ์และมีผลทำให้บุคคลเป็นพระพุทธเจ้าได้ตามปรารภนา
1.2.6 สรุป
ดร.กิชัย สรุปว่านักวิชาการมองโอยคาวจะเป็น เทวารูปแบบต้นตระ ด้วยเหตุว่าโอยคาวให้ความหมายเรื่องราวทางศาสนาแตกต่างไปจากเทวารที่คุ้นเคย โดยที่โอยคาวจงก็แสดงออกด้วยสารธรรมที่มุ่งมองในด้านปฏิบมากกว่าจะอธิบายตามเนื้อความในปริยัติพระบาล โอยคาวจรพยายามที่จะอธิบายแนวทางปฏิบัติด้วยเนื้อหาว่าเรื่องราวที่เข้าใจได้ง่ายสำหรับผู้นในท้องถิ่นแต่กลับเป็นความยากที่จะเข้าใจสำหรับบุคคลภายนอก จึงดูเหมือนโอยคาวมีความซับซ้อนซ่อนเร้นต้องการปิดบังให้รัับเฉพาะหมู่เหล่าตนและอาจมีผลเป็นรูปธรรมในการแสดงออกของพิธีกรรม มนตรีคาถา หรือยันต์ ซึ่งเป็นลักษณะท่ีไปของพุทธต้นตระในสายตานักวิชาการ สำหรับงานวิจัยนี้มองเห็นว่าโอยคาวอาจฉบับนี้เนื่องเป็นพุทธต้นตระอย่างอ่อนๆ กล่าวคือโอยคาวมีสารธรรมที่ไม่คุ้นเคยต้องได้รับการอธิบายจึงเข้าใจได้ แต่โอยคาวรมีได้มีจุดประสงค์ในการสงวนอำพรางไว้ กลับทำอย่างนั้นเพื่อความสะดวกแก่การเข้าถึงของสาธารณชนในท้องถิ่นที่ไม่ณณ์บาลี-สันสกฤต