แนวคิดเรื่องบริสุทธิ์ในคัมภีร์ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน หน้า 140
หน้าที่ 140 / 278

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ตามที่อ้างถึงในคัมภีร์ ว่าด้วยแนวทางการกลับคืนสู่สภาวะบริสุทธิ์และการเป็นพระพุทธเจ้า พร้อมสรุปว่าศาสนวิทยาทางโอยคาวบ่งบอกถึงการสื่อสารที่ซับซ้อนและมีเฉพาะสำหรับคนในท้องถิ่นเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของพิธีกรรมและการแสดงออกภายในชุมชน ดร.กิชัยเสนอว่าการเข้าถึงสารธรรมในโอยคาวต้องอาศัยการอธิบายเพิ่มเติม เพื่อลดความซับซ้อนในการเข้าใจ สำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับศัพท์บาลีและสันสกฤต.

หัวข้อประเด็น

-ความบริสุทธิ์
-นิพพาน
-สารธรรม
-โอยคาว
-การปฏิบัติในพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

บริสุทธิ์นั่น5๓ แนวคิดนี้มีข้อความสนับสนุนในคัมภีร์ว่าวันว่า "ตั้งใจยังน้ำใจให้ชื่อบริสุทธิ์หนักแล เอกลักษณ์พานเป็นอวสาน แม้นว่าจะปราศจากเป็นพระพุทธเจดีย์อ้อมจักได้"54 ข้อความแสดงถึงความเป็นไปได้ที่บุคคลจะกลับไปนิพพาน ซึ่งกล่าวไว้ว่แล้วว่าเป็น "ดวงแก้วที่ขาวมา" เป็นการคืนสู่สภาวะบริสุทธิ์และมีผลทำให้บุคคลเป็นพระพุทธเจ้าได้ตามปรารภนา 1.2.6 สรุป ดร.กิชัย สรุปว่านักวิชาการมองโอยคาวจะเป็น เทวารูปแบบต้นตระ ด้วยเหตุว่าโอยคาวให้ความหมายเรื่องราวทางศาสนาแตกต่างไปจากเทวารที่คุ้นเคย โดยที่โอยคาวจงก็แสดงออกด้วยสารธรรมที่มุ่งมองในด้านปฏิบมากกว่าจะอธิบายตามเนื้อความในปริยัติพระบาล โอยคาวจรพยายามที่จะอธิบายแนวทางปฏิบัติด้วยเนื้อหาว่าเรื่องราวที่เข้าใจได้ง่ายสำหรับผู้นในท้องถิ่นแต่กลับเป็นความยากที่จะเข้าใจสำหรับบุคคลภายนอก จึงดูเหมือนโอยคาวมีความซับซ้อนซ่อนเร้นต้องการปิดบังให้รัับเฉพาะหมู่เหล่าตนและอาจมีผลเป็นรูปธรรมในการแสดงออกของพิธีกรรม มนตรีคาถา หรือยันต์ ซึ่งเป็นลักษณะท่ีไปของพุทธต้นตระในสายตานักวิชาการ สำหรับงานวิจัยนี้มองเห็นว่าโอยคาวอาจฉบับนี้เนื่องเป็นพุทธต้นตระอย่างอ่อนๆ กล่าวคือโอยคาวมีสารธรรมที่ไม่คุ้นเคยต้องได้รับการอธิบายจึงเข้าใจได้ แต่โอยคาวรมีได้มีจุดประสงค์ในการสงวนอำพรางไว้ กลับทำอย่างนั้นเพื่อความสะดวกแก่การเข้าถึงของสาธารณชนในท้องถิ่นที่ไม่ณณ์บาลี-สันสกฤต
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More