นาฏีและอริยสัง 4 ในโยคาวจร : หน้า 130/278

กัับสิ่งกระทบภายนอก ยกเว้นจุดเดียวคือ “นาฏี” ซึ่งกล่าวว่าคา “ทูรฐ รูปดั่งแสงพระอาทิตย์อยู่ในแท่นขวาพระบาท” สิ่งนี้แสดงถึงแนวความคิดเน้นบีบร้อน “นาฏี” เป็นจุดสำคัญจุดหนึ่งในการปฏิบัติ แต่เนื่องจากคำมภิธานนี้เนื้อหา การปฏิบัติไปถึงมาถึง จึงไม่ปรากฏการณ์ยำความสำคัญของ “นาฏี” ตามที่จะเห็นได้ในคำมภิธิพระญาณาธิษฐาน และคำมภิธิรบระพันธะ ซึ่งกล่าวถึงการปฏิบัติในชั้นอริยมรรคนอกจากนี้และกล่าวถึง “นาฏี” อย่างชัดเจน 1.2 คัมภีร์โยคาวจรที่วัดด้วยอักขระธรรมในภพรอมเฉพาะส่วนที่เกี่ยวกับธรรมภายใน 1.2.1 อริยสัง 4 โยคาวจรมีมุมมองเรื่องอริยสัง 4 โดยสรุปคือ ทุกสัจจะได้แก่ ชาติภูกู ชารกูญ่ พยาธิกู และมรรคกูญ่ สมุทยสัจจะ ได้แก่การที่บุคคลไม่รู้จักหรือไม่รู้ตัวตนของบุญแม่จะได้ประกอบบุญไว้ตาม นิโรธสัจจะ ได้แก่ การถึงพระอริยธรร 7 คัมภีร์ สามารถเข้าถึงสภาพ นิสารสาวต หรือ นิสารต คือสภาพะหยุดนิ่งไม่มีเมลายไดเขาและหยใจออ เมื่อเข้าสิโรหรือปราศจากสิ่งการรับรู้จากภายนอกด้วยอายตนะทั้ง 6 เหลือแต่จิตที่หยุดนิ่งตรง นาฏี หรือ สะดือ ก็จะได้แสงสว่างในระดับต่างๆ เป็นกุญแจไขปะทีพระนิพพาน มรรคจักได้แก่ผลที่ได้จากการปฏิบัติในนิริธรจักรข้างต้น มีลักษณะเป็นแสงสว่างระดับต่างๆ ที่น่ำใจซึ่งแสดงถึง โลดนาโมรร คำดา คือสภาวะคามมรร คแสงเดือนเป็นอนาคามิมรร และแสงอาทิตย์อรหัตมรร มรรทั้งหลายคืออริยมรรชึ่งทางโยควาจรกล่าวว่ามเป็นหนทาง(มคก)ที่จะนำ ___ 34 พุทธนกัน 6.3 บทที่ 3 เอเชียอาคเนย์ | 129