การปฏิบัติสมโภราณและประสบการณ์ทางธรรม หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน หน้า 198
หน้าที่ 198 / 278

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจการปฏิบัติสมโภราณผ่านการเดินทางทางจิตวิญญาณ โดยเน้นถึงประสบการณ์ต่างๆ ที่ผู้ปฏิบัติธรรมพบ ตั้งแต่การเห็นนิมิต จุดสนใจในอารมณ์จนถึงสภาวธรรมที่สัมผัสได้ในระหว่างการปฏิบัติ เช่น แสงสว่างและดวงธรรม รวมไปถึงการเกิดมาเพื่อหวาดวงแก้ว ซึ่งพิจารณาในแง่ของการเป็นมนุษย์ที่มีเป้าหมายในการพัฒนาจิตใจ

หัวข้อประเด็น

-การปฏิบัติสมโภราณ
-ประสบการณ์ทางธรรม
-นิมิตในระหว่างการปฏิบัติ
-การพัฒนาจิตใจ
-ความหมายของการเกิดมา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ฐานที่ 3 เห็นเหมือนบันไดเป็นขั้นๆ ลงไป เดินต่อไปจนถึงที่ตั้ง ณ ต้นลำดอก กวานทธรงั้นแล้วเห็นเป็นพระธาตสีเหลือง ฐานที่ 4 กวานเดินต่อไปตามทางนั้นอีก ลงไปเห็นเป็นดวงกลมๆ ขนาดเท่ามีดพริกไทยเรียงเป็นแถวลงไปจนถึงที่ตั้งของปลายสุดของ มหายใจ แล้วกวาน ณ ที่ตั้งตรงจุดนั้นแล้วเห็นเป็นรัศมีสีแดง ฐานที่ 5 กวานเดินลงไปตามทางนั้นต่อ เห็นเป็นเส้นเมือ 2 เส้น ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ยึดติดกันเป็นเส้นก็ 2.2.2 ผลจากการปฏิบัติ จากการศึกษาเนื้อหาในคัมภีร์มูลพระกัมมัฎฐานและคัมภีร์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง พบว่าในสมโภราณ ผู้ปฏิบัติธรรมได้กำหนดใจของตนไว้ภายในเวลาทำวณนาและเมื่อปฏิบัติไปแล้วก็ได้เข้าสภาวธรรมในระดับต่างๆ ได้ตั้งแต่ชั้นปี 5 จนถึงรูปรวม โดยในช่วงแรกผู้อื่นจะเห็นนิมิหรือเกิดประสบการณ์ทางอารมณ์ก่อนอย่างเช่น มีบุพนิมิตเกิดขึ้นแล้วมีอาการกายเบา ใจสบาย กายขยาย กายลอยเป็นต้น จากนั้นเกิดแสงสว่างภายใน เห็นสภาวธรรมต่างๆ ไป ตามลำดับ เช่น เห็นแสงสว่าง เห็นดวงสี or ดวงธรรม เห็นพระพุทธเจ้า หรือพระอรหันต์ ฯลฯ 2.3 คำกล่าว "เกิดมาเพื่อหวาดวงแก้ว" คำว่าเกิดมาเพื่อหวาดวงแก้วเป็นคำคุ้นเคยของผู้ปฏิบัติในสมโภราณ จากการดูเนื้อในคัมภีร์เหล่านี้พบว่า การเกิดมาเป็นมนุษย์มีเปา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More