โลกุตตรธรรมและการบูชาข้าวพระ : หน้า 126/278

แต่ไม่ได้กล่าวถึงโลกุตตรธรรมตั้งแต่โคตตรภูษฐไปจนถึงมรรคสี่ผลสีและนิพพานเป็นที่สุด ด้วยลักษณะที่กล่าวเฉพาะมานี้เหมาะสมกับชื่อคัมภีร์ที่สื่อว่าเป็น มูลรรมฐานหรือกรรมฐานขั้นต้นนั้น อย่างไรก็ดีตามคัมภีร์โยคาวจรบางเล่มได้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาในขั้นโลกุตร (อรัญบรรลุ) เช่น คัมภีร์พุทธนิกายน คัมภีร์พระญาณกสิณ และคัมภีร์บัวระพันธะ เป็นต้น 1.1.2 การบูชาข้าวพระ ในคัมภีร์มูลลัมฐานได้กล่าวถึงการบูชาข้าวพระ โดยเรียกว่า “บูชาข้าวชีวิต” การบูชานั้นเกิดจากความศรัทธาในพระรัตนตรัย และเพื่อให้ได้เป็นที่พึ่งอันประเสริฐในชาติหน้า การบูชานี้กล่าวย่อๆ ประกอบด้วยการเตรียมข้าว นำกระหว่งข้าวที่เตรียมไว้ขึ้นบูชาบนรพระพุทธรูป แล้วกล่าวบทบูชาข้าวจากเป็นคุศัสให้ถือศีลหรือศีลแผด เผนให้ถือศีลส่วนภิญญาให้ปลอดภัยก่อน แล้วให้เอาข้าวส่วนที่บูชาพระธาตุมากให้แจ้งตำให้แบ่งละเอียด นำผสมกับเกสรดอกไม้และดอกจันทน์ตากแห้งที่ตาละเอียดเช่นกัน สุมกับรักแล้วใช้สิ่งนี้สร้างพระพฤธรูป ระบุในคัมภีร์ว่าเป็น “พระเจ้าชีวิตเกสรดอกไม้” ผลจากการกระทำนั้น “แม้ปรารถนาเป็นพระเจ้าสมดับความต้องการ” ก็ให้ได้ตามนั้นผู้สร้างต้อง “วางอารมณ์” ไปยังพระพฤธรูป ก็จะได้เห็น “พระเจ้าชีวิต” นั้นมาปรากฏหน้าเพื่อพาไปสู่ที่ (ภาพ) ที่ดี กระบวนการเช่นนี้เห็นได้ว่าในที่สุดเป็นการภาวนาด้วยพุทธานุสติ ให้ได้พระพุทธเจ้าหรือพระพุทธรูปหรือพระเจ้าชีวิตเป็นอารมณ์เพื่อนำไปสู่ภาวปฏิบัติภาวนาในขั้นต่อไป