ข้อความต้นฉบับในหน้า
Bsumaประช
๔๐วิธี เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
๑๗๘
ดูกรวาเสฏฐะและภารทวาชะ ก็ผู้ใดแล มีศรัทธา
ตั้งมั่นเกิดขึ้นแล้วแต่รากแก้วคืออริยมรรค ประดิษฐานมั่นคง
อันสมณพราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือผู้ใดผู้หนึ่งในโลก
ไม่พรากไปได้ ควรเรียกผู้นั้นว่า เป็นบุตรเกิดแต่พระอุระ เกิด
แต่พระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภาค เป็นผู้เกิดแต่พระธรรม
เป็นผู้ที่พระธรรมเนรมิตขึ้น เป็นผู้รับมรดกพระธรรม ข้อนั้น
เพราะเหตุไร เพราะคำว่า ธรรมกายก็ดี ว่า พรหมกายก็ดี
ว่า ธรรมภูตก็ดี ว่า พรหมภูตก็ดี เป็นชื่อของตถาคต”
ตถาคต คือธรรมกาย การอุบัติขึ้นของพระสัมมา
สัมพุทธเจ้า จึงหมายถึง การอุบัติขึ้นของพระธรรมกายนั่นเอง
ผู้ได้เข้าถึงธรรมกาย ได้ชื่อว่า เป็นสาวกที่เกิดแล้วโดยธรรม
เป็นธรรมทายาทผู้สืบอายุพระศาสนา ธรรมกายเป็นกายที่มีอยู่
ในตัวของมนุษย์ทุกๆ คน หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคล
เทพมุนี ท่านได้ค้นคว้าวิชชาธรรมกาย แล้วก็พบว่า ธรรมกาย
นั่นแหละคือพระพุทธเจ้า มีคำยืนยันเป็นหลักฐานในพระไตรปิฎก
ทั้งฉบับของเถรวาท มหายาน วัชรยาน ทุกนิกายมีหมด ดังนั้น
คําว่า ธรรมกาย จึงเป็นสิ่งที่ควรเชิญชวนให้มาพิสูจน์ เราจะรู้
ว่ามีจริงก็ต่อเมื่อเข้าถึงได้จริง ถ้าไปรู้ไปเห็นแล้วก็หายสงสัย
การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายนั้น มีอยู่
หลายวิธี แต่ที่มีบันทึกไว้ในวิสุทธิมรรคมีอยู่ ๔๐ วิธีด้วยกัน