การเข้าถึงกายธรรมและไตรสรณคมน์ : หน้า 201/607

ตามเห็นกายในกาย ๒๐๐ ชั้นๆ ชื่อต่างกันแต่รวมเป็นอันเดียวกัน เหมือนเพชร มีเนื้อ มีแวว มีสี ถ้ารวมแล้วก็เรียกว่า เพชร เนื้อเพชร แววเพชร สีเพชร เนื้อเพชรก็ได้แก่ธรรมกาย แววก็ได้แก่ธรรมรัตนะ สีของเพชรก็ได้แก่สังฆรัตนะ รวมกัน เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน แยกออกจากกันไม่ได้ เข้าถึงกายธรรมนี้ได้ชื่อว่าถึงไตรสรณคมน์มีพระรัตนตรัย เป็นที่พึ่ง พระพุทธศาสนาเริ่มต้นจากตรงนี้ ตรงที่มีไตรสรณคมน์ เป็นที่พึ่ง มีพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ สามอย่างนี่แหละ เป็นสรณะเป็นที่พึ่งที่ระลึกของชาวโลกและสรรพสัตว์ทั้งหลาย เวลาเราขอถึงไตรสรณคมน์ว่า พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ก็หมายเอา ธรรมกายนี่แหละ ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ ก็หมายถึงดวงธรรมที่ อยู่ในกลางธรรมกาย หมายถึง ธรรมรัตนะ สังฆัง สรณัง คัจฉามิ ก็หมายถึงธรรมกายละเอียดที่ซ้อนกันอยู่ในกลางธรรมรัตนะ สังฆรัตนะซ้อนอยู่ภายใน ซ้อนกันอยู่ ๓ อย่าง เข้าถึงอย่างนี้ได้ ชื่อว่าเข้าถึงไตรสรณคมน์ มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง เวลาเรามี ความทุกข์เราก็พึ่งท่านได้ พอใจหยุดอยู่ในกลางธรรมกายความ ทุกข์ก็ดับไป ความโศกเศร้า เสียใจละลายหายสูญหมด เวลาเรามีความสุขก็เพิ่มพูนความสุขได้ เติมเข้าไปจน กระทั่งเข้าถึงเอกันตบรมสุข คือสุขอย่างเดียวไม่มีทุกข์เจือเลย