การเปรียบเทียบร่างกายและธรรมกายในคัมภีร์จิตวาร : หน้า 192/374

สุขเหมือนกัน36 เปรียบเทียบร่างกายว่าเกิดขึ้นในที่ที่ไม่สะอาด เหมือนหนอนเกิดคู่ and สิ่งที่เต็มแล้ว37 และเปรียบเทียบตัวผู้ปฏิบัติวต่อจะต้องตายเหมือนสัตว์ทั้งหลาย38 การเปรียบเทียบดังกล่าวเป็นสิ่งสะท้อนให้เห็นว่า วิธีการปฏิบติมีหลายวิธีด้วยกัน ยากที่จะจดจำและเรียนรู้ได้หมดอย่างมีประสิทธิภาพผู้แต่งคงมัวพยายามนำเนื้อหาวิธีการปฏิบัติหลักๆมาเน้อบ่อยๆและประกอบเข้า กับคำอธิบายสั้นๆให้เข้าใจง่ายต่อการสวด ท่องจำ และเรียนรู้ทำความเข้าใจของพระภิกษุเพื่อการปฏิบัติ ต่อไป สำหรับเนื้อหาที่มีความเกี่ยวข้องกับวิชาธรรมกายันต์ปรากฏอยู่ในคาถาที่ 11 ของคัมภีร์จิตวารขาดนี้คือ ทิสสมาขโบ๋ ตาวสุ รูปภาพ อจินติโยอสารณาญานทุโต39 มงคลาย ถาๆ กาภิ ๆ แปลความได้ว่า รูปภาพที่ปรากฏอยู่ของพระองค์นั้นเป็นเรื่องจินตายจง ยกไว้ก่อน ไม่จำต้องพูดถึงธรรมกาย (ของพระองค์นั้น) ซึ่งมีคงไว้ด้วยญาณคือความรู้ทั่วไป (ว่าจะเป็นเรื่องจินตายเช่นเดียวกัน) ดังนี้40 จากเนื้อความในคาถาสามารถวิเคราะห์เนื้อหาสำคัญได้เป็น 2 ประเด็นหลักด้วยกันคือ 1. ผู้แต่งคัมภีร์ต้องการจะชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงมีธรรมกาย ซึ่งแยกออกจากรูปายอย่างชัดเจน 2. ลักษณะสำคัญของธรรมกายของพระองค์นั้นคือ มั่งคั่งไปด้วยญาณและลักษณะของญาณคือความรู้เฉพาะที่ไม่ทั่วไปนั่นจึงเป็นเรื่องจินตาย