ความสำคัญของการสละทรัพย์สมบัติในทางพระพุทธศาสนา : หน้า 150/374

ที่กล่าวถึงทรัพย์สมบัติของหวงแหนรักษายินดีปรีดา มีเงินทอง ข้าวของเหล่านั้น สละความรักใคร่ ความหวงแหน ความรักษา อุดมสารให้บ่มรอริน ความเหนียวนแน่นในทรัพย์สมบัติ นั้น สละออกมาเป็นก้อนใหญ่หน่อยไม่ ได้สละออกมาให้ขาดออกไปใจ นี่แหละเป็นทานในพระปรมัตถ์แท้ ไม่ใช่ทานในพระสูตร หรือพระวินัย ความสะดาดออกไปจากใจเช่นนั้น เรียกว่า จาคตนามัย เป็นทางไปในพระมรรคผล และพระนิพพาน มีบาลีเป็นหลักฐานว่า จาโค ปฏิญาสูจะเป็นคำในพระสูตร ว่า จาคตนามัย เป็นฐานะทางไปในพระนิพพานโดยแท้ พึงจำว่าว่าให้ติดใจ จะได้เป็นปณิธานแห่งพระนิพพานในท่านและภาคต่อไปภายหน้า การถึงพระนิพพานในวิชายธรรมนิยมคือการได้ธรรมกาย โดยถือตามข้อความที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีกล่าวไว้ว่า พึงกายธรรมเท่านั้นรูปพระพุทธปฏิมากรเกตุดอกบัว ตูมบริสุทธิ์โล่เป็นกระจกกันน้องส่องแหกกายภายใน 9 ของตัวเอง... เห็นนิพพานได้เทเดียว ไม่ใช่กายเดียวกัน; กายธรรม กายธรรมละเอียด กายธรรมโลด กายธรรมโลดละเอียด กายสาทกกาย สกทกกายละเอียด กายธรรมอนาคต อนาคต กายธรรมอรหันต์ กายธรรมมอร์หัตตะละเอียด ในนิพพานได้เหมือนกันทุกกาย นี้เป็นนิพพานได้อย่างนี้