แนวทางการเข้าถึงพระนิพพานผ่านการปฏิบัติธรรม : หน้า 348/374

กิจสลได้ พึงปล่อยวางชัน 5 ซึ่งไม่ใช่ตน และควรนำในชัน 5 ผู้ไม่ติดในสิ่งใด ย่อมมุ่งตรงไปสู่พระนิพพาน นิพพานเป็นสุขที่เที่ยงแท้ไม่แปรเปลี่ยน พระพุทธองค์มีพระคุณเหนือพระอรหันต์แม้วัตสู้รื่นพานเดียวกัน พระพุทธเจ้าในอดีตมีมากมายเสมือนเม็ดทรายในคงคามหานที และธรรมกายเป็นส่วนหนึ่งในหลายทางสายกลางสู่พระนิพพาน เป็นต้น ในส่วนของหลักฐานแสดงความสดใสคล้องกับวิชาธรรมภายในวิธีการทำสมาธิถวายนาหรือในแง่ของประสบการณ์จากการเจริญภาวนา คัมภีร์สายปฏิบัติที่นำมาศึกษาในครั้งนี้มีจำนวน 10 คัมภีร์ เป็นคัมภีร์ที่สอนอนานาสต 2 คัมภีร์ และคัมภีร์ที่สอนพุทธาจราสูง 8 คัมภีร์ มี่พุทธเป็นต้นฉบับลายมือเขียนภาษาคานธาริและภาษาสันสกฤต และที่แปลเป็นภาษาจีน พบว่าคัมภีร์ที่สอนอนานาปาสติเป็นคัมภีร์ของนิภาพันธ์คือนสรรวาสติว มีเนื้อหาแนะนำให้วางใจที่ศูนย์กลางกาย ส่วนคัมภีร์ที่สอนเกี่ยวกับพุทธานุสติ มีผลการปฏิบัติธรรมแบบหิ้นพระ นอกจากยังมีคัมภีร์ที่ให้ความสำคัญกับศูนย์กลางกาย และมีคัมภีร์บางส่วนที่ไม่ได้แสดงฐานที่ตั้งของใจไว้ให้ชัดเจน แต่มีหลักการปฏิบัติในการวางใจในท่านองค์เดียวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ในภาพรวมของคัมภีร์เหล่านี้ คัมภีร์ที่แสดงถึงความสดใcombined with วิชาธรรมกายสูงมากเป็นคัมภีร์ในพระพุทธศาสนานิกายหลักและพระพุทธศาสนา มหายานยุคต้น แต่เริ่มแตกต่างมากชึ้นในคัมภีร์พระพุทธศาสนาหยายานที่มีการขยายความมากขึ้น ปรากฏการณ์เช่นนี้อาจจากจะบ่งชี้ คำสอนในวิชาธรรมภายในคำสอนเก่าแก่ในพระพุทธศาสนาที่ยังเก็บรักษาไว้ในบางคัมภีร์