สัจธรรมอันสูงสุดในศาสนาซิกข์ DF 404 ศาสนศึกษา หน้า 201
หน้าที่ 201 / 481

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงสัจธรรมอันสูงสุดในศาสนาซิกข์ ซึ่งพระเจ้าไม่มีบ่อเกิดและทรงเป็นอมตะ ผู้ที่จะรู้จักพระองค์ต้องผ่านการปฏิบัติตามทางแห่งความรอด โดยเฉพาะการสวดมนต์และการมีสติ พระเจ้าที่แท้จริงเป็นสิ่งที่ไม่มีรูปร่างและยากที่จะเข้าใจ ด้วยชื่อเรียกที่หลากหลาย เช่น กรตปุรัค, เอกโองการ, สัตยนาม และอื่น ๆ ไม่เพียงแต่พระองค์เป็นผู้สร้าง แต่ยังเป็นความจริงที่อยู่เหนือการอธิบายและความเข้าใจของมนุษย์ อีกทั้งยังมีอำนาจและความยิ่งใหญ่ ที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้หากปฏิบัติตามความสะอาดบริสุทธิ์

หัวข้อประเด็น

-สัจธรรมในศาสนาซิกข์
-การสรรเสริญพระเจ้า
-แนวทางการเข้าถึงพระองค์
-คุณสมบัติของพระเจ้า
-การปฏิบัติตามทางแห่งความรอด

ข้อความต้นฉบับในหน้า

สัจธรรมอันสูงสุดที่ไม่มีบ่อเกิด เพราะพระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดของสิ่งทั้งหลาย ทรงเป็น จุดหมายสุดท้ายที่สิ่งทั้งหลายทั้งปวงต้องกลับมาสู่พระองค์ พระองค์ทรงเป็นอมตะ มีชีวิต นิรันดรกาล พระองค์ไม่มีรูปร่างที่มนุษย์จะมองเห็นได้ด้วยตาเนื้อ อีกทั้งยังเป็นสิ่งไม่สามารถ คิดและเข้าใจได้ง่าย พระองค์จึงไม่ใช่สิ่งที่ใครจะอธิบายได้ พระองค์มีอำนาจมหาศาล มีความ ยิ่งใหญ่และสมบูรณ์จนหาที่สุดมิได้ ทรงประทับอยู่ในชนทุกชั้น ทุกเพศ ทุกวัย ทุกเชื้อชาติ รู้จักพระองค์ได้โดยผ่านสิ่งสร้างต่างๆ ที่พระองค์ได้สร้างขึ้นมา สิ่งที่มีรูปร่างจำกัดเหล่านี้จึงไม่ สามารถที่จะเชิดชูให้เป็นพระเจ้าได้ เพราะพระเจ้าที่แท้จริงนั้นพระองค์เป็นสิ่งที่ไร้รูป เรา หาขอบเขตมิได้ และยากที่จะใช้เหตุผลธรรมดาในการเข้าถึงพระองค์ นอกจากการปฏิบัติตาม ทางแห่งความรอด (Salvation) ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติในทางจิตใจให้ถึงซึ่งความสะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการสวดมนต์และรำลึกถึงพระองค์อย่างมีสติอยู่เสมอ และตลอดเวลาเพื่อพระองค์จะได้ ตราตรึงอยู่ในหัวใจ และเมื่อถึงเวลานั้นแล้วจิตที่ไม่บริสุทธิ์จะเปลี่ยนแปลงไปสู่ความบริสุทธิ์ สะอาด เปรียบเสมือนแก้วน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำสกปรก เราจะต้องเทน้ำเสียทิ้งไปก่อน แล้วจึงเติม น้ำที่สะอาดบริสุทธิ์เข้ามาแทนที่ ซิกข์เรียกพระเจ้าว่า “กรตปุรัค” ซึ่งหมายถึงพระเจ้าผู้สร้าง โลกและสรรพสิ่ง นอกจากนี้ซิกข์ อาจจะเอ่ยถึงพระองค์โดยใช้คำต่อไปนี้ เอกโองการ (IK ONGKAR) หมายถึง พระผู้เป็นหนึ่งเดียว ทรงเป็นอันติมสัจจ์อยู่เหนือ คำอธิบายใด ๆ และอยู่เหนือความเข้าใจของมนุษย์ ของทุกสิ่ง สัตยนาม (SAT NAAM) หมายถึง พระเจ้าผู้เป็นความจริง ทรงมีอยู่จริงและเป็นเหตุ นีรภาวะ (NIR BHAU) หมายถึง พระเจ้าผู้หมดความกลัวใดๆ เพราะพระองค์เป็น เจ้าของสากลโลก นีรไวระ (NIRVAIR) หมายถึง ผู้ปราศจากข้าศึกทั้งปวงและปราศจากซึ่งความเกลียด อกาลมูรติ (AKAAL MOORAT) หมายถึง พระผู้อยู่เหนือกาลเวลา ทรงเป็นอมตะ อโยนิ (AJOONI) หมายถึง พระผู้ปราศจากอุบัติ ไม่มีการอุบัติในภพใด เพศใด และ อาการใดๆ ทั้งสิ้น แซบั้ง (SAI BHANG) หมายถึง การไม่เกิดอีกเพราะพระองค์เป็นเอกภพ โดยพระองค์ เองหรือทรงมีทรงเป็นอยู่ด้วยพระองค์เอง (Self – Existent) - คุรุประสาท (GUR PARSAAD) หมายถึง ความปราณีที่พระองค์มีต่อคุรุ จึงเปิดเผย พระองค์ออกมาและโดยความปรานีของท่านศาสดาคุรุนานักเทพซิกข์ศาสนิกชนจึงได้รู้จักพระเจ้า 186 DOU ศาสนศึกษา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More