ความสำคัญของความสะอาดในศาสนาชินโตและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง DF 404 ศาสนศึกษา หน้า 266
หน้าที่ 266 / 481

สรุปเนื้อหา

ในศาสนาชินโต ความสะอาดถือเป็นบาปและมีความสำคัญสูงสุด โดยมีพิธีกรรมที่เรียกว่า โอโฮฮาราชิ ซึ่งเป็นพิธีชำระร่างกายให้สะอาด การทำพิธีนี้จะเกิดขึ้นปีละ 2 ครั้ง โดยทุกคนต้องใช้กระดาษขัดล้างร่างกายและนำไปเผาหรือทิ้งในแม่น้ำหรือทะเล หลังจากนั้นพระเจ้าจักรพรรดิก็ประกาศว่าทุกคนสะอาดหมดจด ความสะอาดนี้มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ของความสะอาดใจด้วย การล้างมือและล้างปากก่อนเข้าไปในเทวสถานหรือศาลเจ้าเป็นหลักปฏิบัติที่สำคัญ จุดหมายสูงสุดของการปฏิบัติในศาสนาชินโตคือการไปเกิดเป็นเทพเจ้าในสวรรค์ชั่วนิรันดร ซึ่งทำได้โดยการบูชาและภักดีต่อเทพเจ้า ศาลเจ้าชินโตถือเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ ที่นิยมสร้างตามธรรมชาติ เช่น บนภูเขาหรือเกาะ โดยมีรูปแบบเรียบง่ายไม่ตกแต่ง โดยใช้วัสดุไม้และกระดาษ.

หัวข้อประเด็น

-ความสะอาดในชินโต
-พิธีกรรมโอโฮฮาราชิ
-ศาลเจ้าชินโต
-การบูชาเทพเจ้า
-ความเชื่อในศาสนาชินโต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

สกปรกถือเป็นบาป ในสมัยก่อนจะมีพิธีชำระร่างกายให้สะอาด จะทำกันเป็นพิธีใหญ่ปีละ 2 ครั้ง พิธีนี้เรียกว่า โอโฮฮาราชิ ทุกคนผู้เข้าในพิธีนี้จะใช้กระดาษขัดสีฉวีวรรณร่างกายให้สะอาดแล้ว นำกระดาษไปเผา หรือทิ้งในแม่น้ำหรือทะเล จากนั้นพระเจ้าจักรพรรดิก็จะประกาศในนาม ผู้แทนของพระอะมะเตระสุ โอมิ กามิ ว่าทุกคนสะอาดหมดจดแล้ว เมื่อชาวญี่ปุ่นไปเทวสถาน หรือศาลเจ้า ก่อนที่จะเข้าไปจะต้องล้างมือ ล้างปากเสียก่อน ความสะอาดได้อธิบายออกไป คล้ายจะเป็นพิธีล้างบาปหรือเหมือนอาบน้ำล้างบาปในแม่น้ำคงคา ความสะอาดจะเป็น สัญลักษณ์ของความสะอาดใจด้วย ส่วนจุดหมายสูงสุดในศาสนาชินโตก็คือ เมื่อตายไปแล้วได้ไปบังเกิดเป็นเทพเจ้าอยู่ใน สวรรค์ชั่วนิรันดร วิธีปฏิบัติเพื่อไปเกิดเป็นเทพเจ้า ก็โดยการบูชาและภักดีต่อเทพเจ้า 9.6 ศาลเจ้าและนักบวชของชินโต ศาลเจ้าชินโตได้รับการยกย่องว่าเป็นที่สิงสถิตของกามและเป็นที่สำหรับสวดมนต์อ้อนวอน จึงถือว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งส่วนมากนิยมสร้างในแถบชนบท เช่น บทภูเขา น้ำตก หรือ บนเกาะห่างไกล เพราะเชื่อกันว่าภูเขา น้ำตก และเกาะนั้นเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่กามิชอบสถิต แต่เดิมมาในสมัยโบราณตอนที่ศาลเจ้ายังไม่ได้สร้างขึ้นมานั้น ชาวญี่ปุ่นเชื่อกันว่ากามอยู่ ห่างไกลจากมนุษย์มาก และจะมาเยี่ยมมนุษย์ได้ในโอกาสพิเศษเท่านั้น เช่น เวลาประกอบ พิธีกรรมและการประกอบพิธีกรรมนั้นจะจัดขึ้นเป็นสถานที่ชั่วคราวซึ่งเป็นที่สี่เหลี่ยมเล็กตอน กลางมีต้นไม้ใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ แล้วจึงอัญเชิญกามิให้มาที่ต้นไม้นั้น แต่เมื่อระยะเวลาพ้นไป สถาน ที่ศักดิ์สิทธิ์ชั่วคราวนี้ได้ถูกกำหนดให้เป็นการถาวรและถือว่ามีกามิสถิตอยู่ที่นั้นตลอดมา นี่จึง เป็นจุดเริ่มต้นของศาลเจ้า ศาลเจ้าของญี่ปุ่นนิยมสร้างให้มีรูปแบบเรียบง่ายเป็นธรรมชาติไม่มีการตกแต่งส่วนใหญ่ใช้ วัสดุประเภทไม้และกระดาษ ทางเข้ามีประตูโทริอิ (tori-i) เป็นประตูใหญ่ที่สร้างด้วยไม้หรือ อาจจะทำด้วยหิน ภายในศาลเจ้านิยมสร้างสัญลักษณ์ของกามคือกระจก แต่บางแห่งอาจจะสร้างรูปเสื้อผ้า หรือดาบ มีสถานที่สำหรับตั้งอาหารเพื่อเซ่นไหว้ เช่น ข้าว ผัก ปลา เป็ด ไก่ รวมทั้งเหล้าสาเก อย่างดี แต่ทั้งนี้ต้องไม่เซ่นไหว้ด้วยเลือดเพราะถือเป็นของไม่บริสุทธิ์ ไม่มีการบูชาด้วยดอกไม้ ศ า ส น า ชิ น โต DOU 251
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More